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alem das direituras, dos serviços pessoaes, da luctuosa e mui- 

 tas vezes da colheita. A cada casal correspondia uma porção 

 suíTieiente de terra de lavoura com maninhos para romper, 

 baldios para pastagens, e matos para estrumes vegetaes. To- 

 dos os terrenos cultivados por morte do caseiro, ou emphy- 

 teuta principal, entravam na partilha dos herdeiros, sendo cada 

 um d'elles obrigado a inteirar ao foreiro principal, que era o 

 encabeçado, e como tal o único sujeito á luctuosa, o seu qui- 

 nhão de foro. Todas as terras incultas revertiam para a coroa, 

 para o concelho, ou para o senhorio, mas como o interesse 

 próprio animava a agriculta-las, na realidade só ficavam mani- 

 nhos os terrenos do termo dos raunicipios ainda não distri- 

 buídos, ou os casaes, que, não podendo com os encargos 

 bastantes vezes excessivos, ou por outra causa qualquer, che- 

 gavam a despovoar-se. Estes ou tornavam a ser aforados, ou 

 eram arrendados a seareiros que os faziam valera 



Esta combinação, que só peccava em muitos casos pela exa- 

 geração do ónus imposto aos cultivadores, encerrava a grande 

 vantagem de proporcionar o foro ao trabalho, de proteger a 

 povoação pela divisão bem calculada da propriedade, e de tor- 

 nar a renda mais suave, qualquer que fosse a sua forma, re- 

 partindo por muitos o maior, ou menor peso d'ella. Como os 

 herdeiros dividiam entre si todas as terras cultivadas, quanto 

 mais baldios arroteavam, mais engrandeciam a parte que de- 

 via caber-lhes na partilha, e não admira, por isso, que a ex- 

 tensão dos terrenos de logradouro commum de dia para dia 

 se encurtasse a ponto de no tempo de D. Manuel serem já 

 tão poucos, que na reforma dos foraes o rei ordenou em al- 

 gumas localidades, que não se rompessem mais maninhos, 

 porque a falta de matos e de charnecas se ia já fazendo sen- 

 sível. Foram excellentes os resultados do systema. De cada 

 um dos primeiros casaes nasceu uma povoação, e esta, enri- 

 quecida pela lavoura, em menos de um, ou dois séculos trans- 

 formava-se em centro populoso. É o que explica a cultura aper- 



1 Memorias da academia real das sciencias de 'Lisboa, tom. 10.°, parte 

 10.% pag. 262 e seguintes. 



