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no reinado de Affonso IV, e da resolução de D. João 1 nas cor- 

 tes de Évora, proliibindo aos senhores, cavalleiros, escudeiros 

 e outras pessoas as novas coutadas, tanto nos montes, como 

 nos rios, os prelados, os commendadores e os fidalgos, supe- 

 riores á vontade do soberano, mandavam tapar até os antigos 

 logradouros communs, e grandes extensões de charnecas e 

 maninhos; tolhiam ao povo o corte dos paus e das lenhas 

 e o fabrico do carvão; e extorquiam por tudo isto, que sem- 

 pre fora gratuito, pesada indemnisação, ao passo que as fe- 

 ras e os animaes bravios das novas tapadas, cuja caça era ve- 

 dada, arrasavam as lavouras vizinhas e devoravam todos os 

 fructos *. 



D. João II escutou estas queixas, talvez avultadas por insi- 

 nuação sua quanto a alguns pontos, com a sympalhia calculada 

 de quem desejava e carecia de se ligar com os concelhos na 

 lula commum contra as usurpações e demasias das classes 

 aristocráticas, accusadas [telos representantes populares com 

 extienia vehemencia. A muitos i-espeilos as idéas do rei con- 

 cordavam com as d'elles. A soltura de costumes, a violência 

 e o arrojo da nobi'eza ameaçavam em breve converter o so- 

 berano quasi em uni íiualgo como os outros, ao qual seus 

 iguaes consentissem o ornamento de uma coroa irrisória. Era 

 necessária prompta e severa repressão para obrigar a tor- 

 rente despenhada a recolher-se ao leito. Por isso, responden- 

 do aos cento e setenta capítulos das cortes de 1481, o prín- 

 cipe então lavrou desde logo o protesto solemne das intenções 

 da realeza, e como hoje diríamos o programma explicito da 

 politica de resistência, que estava disposto a seguir, e de feito 

 seguiu, atropelando muitas vezes os obstáculos que o podiam 

 demorar. 



Resi)ondendo aos aggravos populares, fundados nas extor- 

 sões dos nobres, estranhou e prometteu el-rei cohibir a pro- 

 tecção dada aos malfeitores, o desacato da justiça, os pedidos 



' Còiies de Évora de 1481 e 1482. cap. 110.", \:i±'', llío.", 160." e 

 107.» Ord. Afíonsinu, liv. ;"■>.", lit. 40." De como é defeso que não faça ou- 

 Ireiíi coutadas senão fl-rei. arl. 1." a 3." 



