A SOMA ÉS A PSYCHE. 10 



kíUnie kifoniiálja azt az ciiihert és azlan isteni 



lelkéből lelkezi terenitniényét ; a .i^enesis szavaihoz 

 alkalmazkodva : teremti az embert a mai;a saját képére. 

 Ks éppen ez az, a mi a kíizepes értelmet megnyug- 

 tatja, de Tol is emeli, a kezdet feszegctésétöl pedig 

 távol tartja. 



MozsKs lüiienetirói nagysága tehát abban nyilat- 

 kozik meg egész hatalmasságában, hogy ö kora és 

 korok emberének teliogható és megnyugtat(') kiindu- 

 lást nyújt, evvel a történet folyásának medret ásva 

 irányt szab a jövőbe, mely a közepes elmét, tehát a 

 nagy sokaságot távol tartja az ei'edet titkának t'esze- 

 getésétöl. mely titokkal csak nagy és fegyelmezett 

 elme foglalkozhatik, nagy és nagyságukban legtöbbszöi* 

 végzetes tévedések x'eszedelme nélkül. 



A SOMA KS A ps^'(•ll^:. 



Rendkívi^il vonzó elmebeli foglalkozás MózsF:s-t 

 módszere kifejtésében és alkalmazásában kö\'etni : 

 hogyan fejti ki a tilalom fogalmát abból, a mit nem 

 az értelem, hanem „az ösztön'' megkiván, a mit az 

 immár tön'ényhozó Mózsks korlátozni akar; hogyan 

 származtatja a paradicsomi tilalom megszegéséből a 

 bűn fogalmát és mint az elkövetett bűn folyományát 

 a büntetést, a megtorlást ; hogyan kapcsolja össze 

 ezt a sorozatot a veritékes munka fogalmával - a 

 struggle for life első megnyilvánulásával, fogalmának 

 megalkotásával és végre a halandósággal. 



Kkkor átmeg}' az első, mélyen megalapozott em- 

 beri arczulat és formáinak megalkotásához. Minthog}' 

 a halandóság fogalma meg van állapítva, a tipus 



