174 ÖSSZEHASONLÍTÁS. 



kalpag- szintén ázsiai eredetű; a sisak ellenben már 



európai átvétel.^ 



NÉPIRODALOM. 



,,A magyar népirodalom egyik részét tevő találós 

 mesék és mesék ann^dra egyezők a török irodalom- 

 béliekkel, hogy átvételről is lehetne szó. Van gjáij- 

 teményemben közel kétszáz magyar példabeszéd, a 

 mely Középázsia népeinek példabeszédeivel teljesen 

 egybehangzó. 

 SZÁM, KULTÚRA. 



„A magyarság csekély számban jött ide be ; de 

 műveltsége nagyobb volt az itt talált népek kultúrájá- 

 nál, a minthogy akkoron egyáltalában nagyobb volt 

 ez Ázsiában, iiiint Európában, és így — ismételten 

 mondva — nem csoda, hogy ez nagy, irányító be- 

 folyással volt az itt talált, alantasabb műveltségű né- 

 pekre. De ebből az is folyik, hogy a honalapító ma- 

 g3^arok nem voltak barbárok. 



,, Abban semmi kétség, hogy Szent Istvánnak és 

 a nemzetnek a keresztény hitre való megtérése és 

 ennek révén a keresztény műveltség mentette meg a 

 magyar nemzetet az elpusztulástól". 



Eddig Vámbéri. 



Tiszta és világos, hogy Vámbéri fejtegetésének 

 eleje, a hol összehasonlítva halad, minden ízében a 

 nomád nép ethikáját adja mindkét félre nézve. 



Ehhez csupán annyit lehet és kell hozzáadni, hogy 

 a keresztény műveltség igenis megmentette a nem- 



' Pauler Gyula „A magyar nemzet története" czímű pályanyertes 

 művében ezt crősiti : ,,A mai paraszt jelleme, külseje, kezdve a prémes 

 kucsmán, a bundán, a szoknyaforma, habár többé nem is bőr-, hanem 

 vászongatyáig, a hegyesorrú nehézkes csizmáig czivilizáltabb, de nem dege- 

 nerált hasonmása a honfoglaló magyarnak." lm ez is egy szakadatlan sor ! 



