"^ 130 



érdek elgondolása , mik pedig- fő tényezői nemzetek éle- 

 tében a' nemzeti közerő kifejtésének. ,,De hát csakug-yan 

 nincs köztünk mag-yarok kost nemzeti egység?" Mikép 

 volna olly honban, melly daczára a' közeredetnek és inu- 

 nicipalis alkatnak, nég-y fő néposztályra szakadt, és eze- 

 ket illetőleg- nég-yfélc nála a' személy- és birtokjogi, 

 a' vég^rendeleti képesség, az örökösödési rend, a' pol- 

 gári és büntető törvénykezés. A' törvényeknek e' külön- 

 félesége , milly igen fogyasztja már a' nemzet erejét , 

 milly sok súrlódást szül , alig szükség emlitni. 



Illy sok polilicai érdek levén párosulva az örökvált- 

 sággal, ennek kívánatos voltában már nemzet és fejde- 

 lem részéről az 1836-diki törvény nyilatkozott, és tudat- 

 ja velünk , hogy a' fölséges kormánynak érdekében áll , 

 ez üdves eszmét valósitni, mivel öszpontositnunk kell a' 

 magyar népet a' hon és király szeretetében, és a' 

 honnak közérdekeiben ; mik most szétoszlanak a' jobbá- 

 gyi viszonyok , a' földesurtóli függés és egyéb kártéko- 

 nyán ható elemek állal. Sőt mit mondunk? kártékonyán 

 hatnak a' hűbéres viszonyok arra is, hogy a' népne- 

 velési és magyarodási eszmék életbe léphessenek. 

 Mig szolgai állása leend egy nagy néposztálynak, mig 

 « egy magyar alkat sánczain kivül leend ; addig valamint 

 a' kiváltságos osztálynak nem nagy érdekében fekvend 

 az ő fölvilágítása és közértelniességre emelése : ugy ö 

 is nem nagy érdekét találja abban, hogy ő a' magyar nem- 

 zetiséghez simuljon; miknek következései aztán szemmel 

 láthatók , mert mig Erdély eloláhosodék , lioaunk eltóto- 

 sodott : és ezek főleg a' hűbéres rendszernek áldástalan 

 gyümölcsei együlegyig. 



,,No hiszen, igy szólnak itt a' maradósak , föltéve , 

 de meg nem engedve, hogy ennyi állitólagos érdek csat- 

 lakozik az örökváltsághoz, ám álljon ezt illetőleg, az 

 czl megengedő törvény : de mennyiben ugyan rajtunk ál- 

 land , azt soha meg nem engedjük, hogy itt kénysze- 

 rítő törvény létesüljön; mert elsőben, már maga ezen 

 eszme, hogy szabadföld, képtelen, mivel az érzéketlen 



