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ont avec nous , que par la fupériorlté que nous leur 

 connoiffons fur les êtres végétaux ou inanimés. Les 

 animaux ont par leurs fens , par leur forme , par leur 

 mouvement , beaucoup plus de rapport avec les chofes 

 qui les environnent , que n'en ont les végétaux ; &c 

 les végétaux , par leur développement , par leur figure , 

 par leurs accroiiïemens , par leur circulation manifefle , 

 & par leurs différentes parties , ont auiîi un plus 

 grand nombre de rapports avec les objets extérieurs , 

 que n'en ont les minéraux &c les pierres qui n'ont 

 aucune forte de vie , aucune organifation. C'eft par 

 ce plus grand nombre de rapports que Vanimal eft 

 au - deifus du végétal , & le végétal au - delius du 

 minéral. 



On peut donc dire que , quoique tous les ouvrages 

 du Créateiu: foient tous également parfaits , Vanimal 

 eu , félon notre façon d'appercevoir , l'ouvrage le plus 

 complet , & que l'homme en eil le chef-d'œuvre. 



En effet , fi l'on confidere Vanimal , que de refforts , 

 que de forces , que de machines &; de mouvemens font 

 renfermés dans cette partie de matière qui compofe 

 le corps d'un animal I Que de rapports , que d'har- 

 monie , que de correfpondances entre les parties ! 

 Combien de combinaifons , d'arrangemens , de caufes , 

 d'effets , de principes , qui tous concourent au même 

 but , &: que nous ne connoifTons que par des rélvdtats 

 il difficiles à comprendre , qu'ils n'ont cefle d'être des 

 merveilles que par l'habitude que nous avons prife 

 de n'y pas refléchir ! Quelle autre merveille fe préiente 

 dans la fucceffion , dans le renouvellement & la durée 

 des efpeces ! Quelle unité merveilleufe , toujours fubfil- 

 tante oc qui paroi t éternelle ! 



Pour faire donc Philloire de Vanimal , il faut 

 d'abord reconnoître avec exaditude l'ordre général 

 des rapports qui lui font propres , ck diflinguer enfuite 

 les rapports qui lui font communs avec les végétaux 

 & les minéraux. 



