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tando el conocimiento de las especies vivas con el 

 de las extinguidas. 



En el camino de su perfeccionamiento, el trans- 

 formismo acoge y renueva problemas antropogéni- 

 cos otrora mal planteados. El antiguo poligenismo de 

 las razas humanas reaparece ahora como poligenismo 

 en la evolución general de las especies vivas, plan- 

 teando la posibilidad de que la evolución de los Mo- 

 nos, los Hominidios intermedios y los Hombres se ha- 

 ya efectuado en dos o más **phylae'* independien- 

 tes, contra la general opinión monogenética y mono- 

 filética. 



La originalidad esencial de nuestros estudios an- 

 tropogenéticos consiste en una rectificación filoge- 

 nética del "phylum" de los Hominidios que estable- 

 ce el parentesco entre el Hombre y los Monos extin- 

 guidos, al mismo tiempo que excluye la descenden- 

 cia directa del Hombre de los Monos vivientes. Una 

 terminología propia y expresiva, nos sirvió desde 

 1884 para ir ampliando, corrigiendo y confirmando 

 las primitivas hipótesis, mediante las rectificaciones 

 que fueron siendo necesarias. 



Hay tres términos esenciales en nuestro **phy- 

 lum" antropogénico : 



1." Los Monos fósiles americanos. 



2.* Los Hominidios fósiles americanos. 



3.* El Hombre fósil americano. 



En 1884, en **Filoí?enia'' publiqué un cuadro an- 

 tropogenético, del Hombre y de los Antropomorfos, 

 restaurando teóricamente las formas de sus precur- 

 sores extinguidos; el cuadro sólo tenía el valor de 

 una hipótesis, no conociéndose por ese entonces los 

 precursores establecidos por simple inducción. 



En 1889. he reconstruido ese *'Phylura*' de los 

 antecesores del Hombre, dándole la expresión si- 

 guiente. De un grupo de antiquísimos ** precursores 

 copiunes'* se desprenden tres órdenes. El c^e loa 



