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ceso evolutivo eu los Prímatos, lo llamaré ''hacia la 

 bestialización". 



De las ramas *' bestializadas" nacieron los Monos 

 actualmente vivientes en ambos mundos, mientras 

 que en la rama ''humanizada" se encuentran los 

 Homuneulidios y el Hombre. 



Los Monos primitivos (anteriores a la "bestializa- 

 ción") se parecían un poco más al Hombre actual 

 que los Monos actuales (ya "bestializados") ; en ese 

 sentido, y poniendo en paralelo el Hombre con los 

 Monos actuales del antiguo continente, puede decir- 

 se que no es el Hombre el que se presenta como un 

 Mono perfeccionado, sino, ai contrario, son esos Mo- 

 nos los que aparecen como Hombres bestializados. 



Esa evolución es, sobre todo, evidente para los Mo- 

 nos antropomorfos. 



Tal es, en general, la opinión de los antropogenis- 

 tas sobre el origen del Hombre; hemos perfecciona- 

 do el parentesco entre el Hombre y los Monos antro- 

 pomorfos, haciendo derivar a éstos de nuestros in- 

 mediatos ascendientes ñlogenéticos, los Hominidios 

 primitivos, y no de los Monos primitivos. Si para 

 Darwin eran nuestros primos hermanos, para nos- 

 otros son simplemente nuestros hermanos degenera- 

 dos o bestializados. 



Este modo de ver introduce, en cambio, una varian- 

 te en la evolución de los Antropomorfos; después de 

 separarlos de un tronco común al del Hombre, con- 

 sidero que han sufrido una regresión involutiva, co- 

 mo ocurre con otras muchísimas especies que no pue- 

 den adaptarse a las variaciones del medio en que vi- 

 ven. Son, pues, como he dicho, "los parientes más 

 próximos del Hombre, pero sólo en línea descendente 

 y divergente, de ningún modo en la línea ascendente 

 directa" (^). 



(1) "T«traprotliomo", páff. 20 #. 



