CiíEDO FILOSÓFICO 217 



que no es concebible la posibilidad de sacarla fuera 

 del espacio. 



Como inseparable del espacio tenemos el intangi- 

 ble infinito tiempo, al cual podemos definirlo como 

 la sucesión infinita de la nada corriendo paralela- 

 mente a las sucesivas fases de la eterna transforma- 

 ción de la materia. 



Como inseparable de la materia tenemos el infinito 

 movimiento, que aunque inmaterial, a diferencia del 

 infinito tiempo, es sensible y tangible. 



Defino pues, el Cosmos, como el conjunto de cua- 

 tro infinitos: el inmutable "infinito espacio", ocu- 

 pado por el ''infinito materia", en ''infinito movi- 

 miento" en la sucesión del "infinito tiempo". 



Dejemos los infinitos intangibles espacio y tiempo, 

 para ocuparnos de los infinitos tangibles materia y 

 movimiento. 



La materui t-huí constituida por partículas llama- 

 das átomos, tan excesivamente pequeñas que el hom- 

 bre es por ahora impotente para aislarlas. 



Los átomos son impenetrables unos a otros; los 

 concibo como siendo todos iguales en densidad, for- 

 ma y tamaño, y dotados de la misma cantidad de 

 movimiento. Por la unión de los átomos en grupos 

 más o menos complejos se forman todos los cuerpos 

 aparentemente tan distintos que nos rodean, incluso 

 los llamados elementos, a los cuales se les considera 

 simples porque no se ha conseguido descomponerlos. 



La fuerza, como algo independiente de la materia, 

 no existe.- Fuerza, movimiento y energía, son pala- 

 1)ras distintas para designar una misma cosa. Fuer- 



