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les monte comme il convient — a réussi à se débar- 

 rasser de son cavalier, il prendra très facilement 

 Hiabilude de se défendre dès qu'un lui imposera un 

 exercice désagréable, non ({u'il réfléchisse ni qu'il ait 

 combiné un plan, mais parce qu'il emploie instincti- 

 vement, aveuglément un moyen de se soustraire à 

 une exigence, — de même ({ue le cheval dont nous par- 

 lons plus haut qui, pris dans un brancard, se débat 

 aveuglément et bêtement pour se débarrasser. 



Nous ne cesserons de répéter que notre théorie ex- 

 clut beaucoup plus certainement et logiquement que 

 toute autre la brutalité dans le dressage. En effet, si 

 vous croyez que l'animal est capable de comprendre 

 ce qu'il fait, vous corrigerez, par exemple, en rentrant 

 chez vous après une promenade, le chien ({ui vous 

 aura quitté en route pour revenir seul, ou celui qui, 

 pendant votre absence, aura déchiré vos tapis, etc. ; 

 vous corrigerez de même, une fois rentré à l'écurie, 

 un cheval qui aura commis une faute en route, ce qui 

 est une brutalité stupide et parfaitement inutile, l'ani- 

 mal ne pouvant comprendre pourquoi on le frappe, 

 incapable qu'il est de se rappeler par sa seule volonté 

 l'action qu'il a commise ; c'est ainsi qu'on rend les 

 animaux rétifs ou méchants, car la correction ne sau- 

 rait avoir d'efticacité qu'autant qu'elle a lieu au mo- 

 ment môme du désordre ou de la révolte. 



Au contraire, si l'on est convaincu de cette vérité 

 que l'animal obéit toujours, et en tout, k une force 



