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fatale ({ui le pousse, et que son organisme fonctionne 

 en (quelque sorte comme notre estomac digère, on 

 comprendra que, pour triompher d'une résistance, il 

 faut simplement lui opposer une résistance égale à la 

 sienne et attendre que celle-ci triomphe de l'autre ou, 

 dans certains cas, produire une sensation plus forte 

 — attendu que lorsque le cheval commet une faute, 

 comme on dit, il agit toujours sans préméditation, 

 sans discernement et qu'il n'y a de sa part aucune dé- 

 termination de mal faire. « Étant admis » dit excel- 

 lemment M. Netter « qu'en dressage il y a seulement 

 « transformation des sensations en mouvements, il 

 « est évident que toute sensation excessive provo- 

 c< querait un mouvement excessif et conséquemment 

 « irait contre le but. » 



Nous sommes convaincu que ceux qui croient à de 

 l'intelligence chez les animaux n'ont pas étudié la 

 question aussi impartialement et aussi sérieusement 

 ({u'elle le comporte. Chacun de nous a, pendant son 

 enfance, entendu vanter l'intelligence de tel ou tel 

 animal, a lu des^ récits merveilleux de voyageurs, etc. 

 Lorsque, ensuite, on réfléchit soi-même et qu'on voit 

 l'animal exécuter un acte quelconque, on se trouve 

 tout disposé à croire que cet acte est le résultat de la 

 réflexion, et si quelqu'un le nie, on cherche aussitôt 

 des arguments à lui opposer. Nos adversaires sont 

 restés fidèles à ces premières croyances. Nous, nous 

 les avons tous eues jusqu'à l'âge de 25 ans, puis 



