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pas le premier mot des belles doctrines qu'ils prô- 

 nent. 



Mais, d'un autre côté, il ne manque pas de i^ens qui 

 prétendent qu'on n'apprend pas dans les livres l'art 

 de monter cà cheval, que la pratique est tout, que les 

 théories ne sont rien, qu'on fait de l'équitation en 

 selle et non dans une chaise, etc. Ceux qui disent 

 cela, ceux qui se posent ainsi en ennemis des théories 

 ne semblent pas se douter qu'en formulant cette opi- 

 nion ils émettent tout simplement eux-mêmes une 

 théorie, laquelle, qui plus est, ne vaut pas grand chose; 

 car il y a théories et théories, comme il y a fagots et 

 fagots. 



Avant tout, qu'est-ce qu'une théorie '/ N'est-ce pas 

 un ensemble de connaissances basé sur l'étude raison- 

 née des faits ? Donc, un traité à'équitation ne peut être 

 bien écrit que par un écuyer qui, doué du sentiment 

 .équestre, aimant son art, montant tous les jours à 

 cheval, connaissant les différents sytèmes préconisés 

 par les uns et par les autres et les ayant expérimen- 

 tés, s'appliquant constamment à rechercher toutes les 

 différentes causes qui amènent à chaque instant des 

 complications nouvelles, s'efforçant de trouver, cha- 

 que fois qu'il rencontre une difiîculté, les moyens ra- 

 tionnels de la combattre, ayant par conséquent acquis 



