Sechzehnter Abschnitt. Rinden. 795 



in der Literatur eine* grosse Rolle. Heute hat ihre Besprechung keine 

 Bedeutung mehr. 



Geschichtliches. Ursprünglich scheinen die Chinarinden derGattung 

 MyroxyloUi von der Perubalsam und Tolubalsam abstammen und welche 

 noch jetzt im nördlichen Südamerika Qwina oder Quina-Quina heisst, zu- 

 geschrieben worden zu sein. Die Kenntniss der heilkräftigen Wirkungen 

 der Chinarinden scheint zuerst in der Gegend von Loxa aufgetaucht zu 

 sein, und zwar jedenfalls schon vor der Ankunft der Spanier. Sicher 

 ist, dass die Chinarinde von den einheimischen Aerzten Südamerikas 

 fast gar nicht verwendet wurde und sogar eine gewisse Abneigung im 

 eingeborenen Volke gegen dieses Heilmittel bestand und noch besteht, 

 was auch darauf hinweist, dass die Kenntniss der Chinarinden in ihrer 

 Heimath nur eine locale war. Bei Loxa soll auch am Anfange des 

 17. Jahrhunderts ein vorüberreisender Jesuit als erster Europäer durch 

 Chinarinde vom Fieber geheilt worden sein. Im Jahre 1628 wurde 

 Cinchon Vicekünig von Peru. Seine Gemahlin wurde 1638 in Lima 

 durch Chinarinde vom Fieber geheilt, und von diesem Zeitpunkte an 

 verbreitete sich die Kenntniss der Chinarinden sehr rasch. Schon im 

 folgenden Jahre wurden dieselben gepulvert in Spanien angewendet, unter 

 dem Namen Polvo de los Jesuitos. Von Spanien aus kam die Rinde nach 

 Frankreich, Belgien und England, und schon 1 663 findet sie sich in den 

 Apotheken von Königsberg in Ostdeutschland. Nähere wissenschaftliche 

 Kenntnisse über dieselben begannen aber erst mit der berühmten Expe- 

 dition von de la Condamine (1736 — 1744) in Peru. Er fand die 

 Chinabäume und sandte einen Zweig seines Arbre de quinquina nach 

 Paris. Später wurde die Kenntniss der Chinabäume namentlich durch 

 Ruiz und Pavon, Mutis, Humboldt und Bonpland, Karsten u. A. 

 gefördert. 



Vielehe grosse Bedeutung der Anpflanzung der Chinarindenbäume 

 in Britisch- und Holländisch-Indien für die Production der Chinarinden 

 zuzumessen ist, wurde bereits oben erörtert. 



