12 INTRODUZIONE 



spettacoli anfiteatrali (1); e Lampridio dice di Commodo esser questo stato 

 uno spudorato, precisamente perchè soleva bere nell'anfiteatro. 



Gli spettatori sedevano su appositi assi lignei, stesi sui gradi di pietra. 

 Ai tempi di Caligola i Senatori usarono cuscini, onde non sedere sulla nuda 

 tavola (2). Più tardi i Senatori sederono sulle seggiole, e 1 loro cuscini pas- 

 sarono agli Equites. Augusto sedè sa di una sedia curule (3) : Tiberio e Sciano 



usarono sedie dorate (4). 



La forma di queste sellae si vede in molte medaglie ; la materia ce l' in- 

 dica Orazio (5), il quale le dice « curule ebur », d'avorio; esse competevano 

 a varie dignità (6). 



Seneca (7) rammenta che dal fondo deiranfìteatro si facevano salire fino 

 alla cima liquidi odorosi, i quali schizzando in aria, spargevansi a guisa di 

 minutissima pioggia. Queste effusioni si dissero sparsiones, o, come leggesi 

 presso l'altro Seneca (8), pioggia profumata. 



Gli spettatori venivano riparati dai raggi del sole da tende, vela ; e que- 

 ste costituirono poi il famoso velariuni, di cui ben presto parleremo. 



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Gli spettacoli che si celebravano nell'anfiteatro facevano parte, come tutti 

 gli spettacoli, della religione pagana ; ed erano sacri : la caccia a Diana (9), 



(1) QUINT., 1. VI, e. II. 



(2) Dio., 1. LIX. 



(3) SuBT., e. XLIII. — Commiasione ludorum quibiis Theatrum Marcelli dedicaìmi , evenit 

 ut laxatis SELLAE cuRULis compagibus (Augustus) caderet supinus. 



(4) Dio., 1. IILX. 



(5) L. I, Ep. 6. 



(6) Leggesi in Dione che fra gli onori decretati a Giulio Cesare v'era : « Deinde ut 

 semper curuli sella sederet, esceptis ludis » (Dio., e. XLIIII). A quei tempi era dunque proi- 

 bito agli spettatori l'uso di dette sellae. Più tardi però si collocarono queste nei luoghi dei 

 pubblici spettacoli anche per onorare personaggi assenti, nonché la memoria dei defunti 

 (v. LiPS., De Amph. lib., e. XI). Tacito (2, 83) narrando del S. C. per le onoranze funebri a 

 Germanico dice: « honores decreti.... ut sedes curules sacerdotum aug-ustalium locis, su- 

 perque eas querceae coronae statuerentur ». — V. etiam il framm. epigr. VTIQVE e(c. 

 (e. I. 1. VI, 912). 



(7) Nat. Quint., 1. II, e. IX, ep. 90. 



(8) Contr., 1. V. 



(9) Marziale usa la voce Diana per Venatio: Inter Caesareae discrimina saeva Dianab. 

 La caccia era pur dedicata a Giove, tanto Laziale quanto Stygio o Infernale. Del primo ce 

 ne parla Tertulliano (Apolog.) : Ecce in illa religiosissima Aeneadnnim urbe est lupiter qui- 

 dam, quem ludis suis hum,ano sanguine proluunt. Sed bestiariorum, inquitis, opinor hoc mi- 

 nus quam, homimim. — Ed altrove {Adv. Gnosi.) dice : Sed enim Scytharum Dianam, Gal- 

 lorum Mercurium, Afrorum Saturnum, victima humana placari apud saeculnni licuit. Et 



