STORIA GENERALE DEGLI ANFITEATRI 23 



le sue armi erano: una lancia a tre denti {tridens o fuscinn) ed una rete fi). 

 Se gli riusciva di avviluppare nella rete il suo avversario, correva tosto a tra- 

 figgerlo col tridente (2), mentre l'infelice secutor, cosi miseramente avvilup- 

 pato, procurava liberarsi e difendersi. 



I Mijrmillones aveano in capo un elmetto gallico, e, per cimiero, l'effigie 

 di un pesce. Per tirmi usavano uno scudo ed una spada gallica, cioè, senza 

 punta. I loro rivali erano i Thraeces, Trhexes o Traces (3). Ebbero questo 

 nome perchè usavano le stesse armi ed arnesi dei nativi della Tracia, cioè, 

 la sica e la patema. La sica era un coltello a lama un po' curva ed a punta 

 acuta ; la parma era il piccolo scudo tracio, quadrato nel contorno ma con- 

 vesso nella superfìcie (4). Talvolta il Mirmillone era contrapposto al rezia- 

 rio (5), il quale, durante la pugna, non cessava di ripetere cantando : « Non te 

 peto, piscera peto; cur me fugis, Galle? ». 



I Samnites (6) aveano per avversari i Provocatores, detti anche Velites. 



I primi si dissero eziandio Hoplomachi (7), forse perchè, giusta 1' uso dei sol- 

 dati sanniti, eveano il petto difeso da una spugna (8); ed erano intieramente 



(1) Is., Or. XVin, 57. — Probabilmente l'uso della rete ebbe origine dal fatto di Pittaco, 

 del quale parlano Laerzio (1. I) e Strabene (1. XXIII). Essendo Pittaco capitano dei Mitilenei 

 combattè col capitano dogli Ateniesi in figura di pescatore ; e, dopo aver avvolto l'avver- 

 sario nella rete che seco avea portata nascosta, lo feri col fridente e col coltello. In un me- 

 daglione di Gordiano Pio, illustrato dal Bonarroti, si ha l'effigie di un reziario che lira a sé 

 il competitore, il quale ha il capo avvolto in una rete. Questo stesso s'osserva in un basso- 

 rilievo affisso presso la tomba di Cecilia Metella. 



(2) Terribile era il gladiatore Ermete, ricordato da Marziale. Costui pugnava in tre di- 

 versi modi : all' uso, cioè, dei Sanniti, dei Reziari, degli Andabati ; e non avea bisogno di 

 suppositizi, ossia di gladiatori che supplissero a lui stanco o ferito (Mart. lib. V, Epig. LII). 



II tridente era un'arme micidialissìma. Una volta cinque reziari restarono soccombenti ad al- 

 trettanti secutori, ma al momento di esser trafitti, uno di essi, ripreso il tridente, uccise con 

 questo tutti i vincitori. Lo stesso Caligola deplorò la fierezza di quell'atto (Subt., Cai. 30). 

 Ad Arnobio, quando vedeva l'immagine di Nettuno col tridente in mano, sembrava di vedere 

 un gladiatore (1. 6). 



(3) Sen., Q. N. IV, 1. 



(4) Un esempio l'abbiamo in una lampada figulina illustrata dal RiCH. {Dictionary of 

 Roman and Greek antiqiiities. London 1860, v. Thrax.). 



(5) Retiarii, dice 1' Henzen, committehantur cum omnibus . . . gladiatoribus, praeter Thre- 

 cem, de cnius certamine contra eum certe mihi notuni non est. Cf. Explicatio Musivi in villa 

 Burgh. asserv.. Parte II. 



(6) Cic, Sent. 64. 



(7) Mart., Vili, 24. 



(8) Tertulliano ci parla di questa spugna : « poterit et de misericordia moveri defìxus 

 in morsus ursorum et spongias retiariorum » {De Specf., lib. e. X, De munere). Questo passo, 

 dice il Maffei (loc. cit., pag. 147) « indica, che ne' reziari cosi chiamavasi qua'che arme da 



offesa, non da difesa ; . . . . leggo moneri e non moveri, com' hanno le stampe 



perchè non fa senso. Ora una coperta del petto non sarebbe tanto a pietà opposta ne ben 

 corrisponderebbe al morso degli orsi. I reziari inoltre combatteano senza armatura, ed in 



