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armati quasi come legionari di Roma. Avean per armi : uno scudo d'argento 

 intagliato, ed una spada. Nel braccio destro, che trovavasi indifeso, avevano 

 un bracciale {manica) (1). Un gambale (ocrea) custodiva e difendeva loro la 

 gamba sinistra (2): oltre a ciò usavano un cimiero orjiato di pennacchi, od 

 un elmo chiuso, con ale (pinnae) ai lati (3), per cui il loro avvei'sario dice- 

 vasi Pì'nnirapiis (4). 



I gladiatori che, a guisa dei Brettoni, combattevano sui cocc^hì, ex es- 

 sedis (5), si dissero essedarii; quelli che cavalcavano bianchi cavalli, ed ave- 



tunica, e senza ascondere in celata la fronte come si legge in Giovenale {Sat. 8). l'otea darsi 

 per certa sonii<>'lianza alla rote, e poteva alla corta spada ancora, forse perchè il suo manico 

 traforato fosse e lavorato a jjuisa di spugna. Inclino a credere questo per (^uel motto d'Au- 

 gusto riferito da Suetonio (e. 26) : Aiaceni suiim in spongiam incubuisse. Era questa una 

 tragedia da lui cominciata, che non riuscendogli a suo modo, l'annullò cancellandola, al quale 

 uflzio serviva presso gli antichi la spugna. Ma fredda facezia sarebbe stata quella d'Augu- 

 sto, intendendo semplicemente, come Casaubono e tutti gli altri hanno fatto (fra i moderni 

 V. Manuale della letteratura latina, G. Vitelli e G. Mazzoni, p. 301. Editore Barbera, 1907) 

 senza che doppio sewso potesse avere quella voce, l'istrumento da cancellare, per cui dovesse 

 acquistar grazia tal detto. Farmi però potersene ricavar con certezza ch'anco alcune armi da 

 punta portasse il nome di spugna, per lo che si venisse ad intendere, aver la tragedia avuto 

 simil fine ad Aiace stesso che si diede la morte abbandonandosi sopra una spada » . 



(1) Giov., VI, 256. Queste particolarità si riscontrano anche in un bassorilievo di stucco, 

 rinvenuto in Pompei ed illustrato dal Mazois. 



(2) Tito Livio, IX, 40. 



(3) VABnoNB L., 1. V, 142. 



(4) Ecco quanto I'Hbnzbn, (Expl. Musivi etc. Tip. della Rev. Cam. Apost., 1852, p. II) 

 scrive relativamente ai velifes o provocatores : « De velitibus ac provocatoribus Maffei sen- 

 tentiam scquendam esse putaverim, quippe qui prò iisdem fere eos habeat. Velitum pugna 

 erat ut ultro citoque tela obiectarent (Isid., Orig. XIII, 54): et quum in re militari velites ad 

 proelia incipienda adhiberentur, cundem in arena eorum usum fuissc probabile est, qua cum 

 dimicandi ratione optimc congruit provocatorum nomen. Quod praeterea Artemidorus (Onei- 

 cron, II 33), ubi emendatio vocabuli Tcpopaxttop in Kpo^oKdxmp certissima est, dicit significavi 

 somnio de provocatore, coniugem sDuopcpov (lèv xaì /apisacav, Xajiupccv 6è y.ai éptotixi^v, ad eandem 

 certaminis rationem spectare videtnr, quae varia erat, spectantihus vero gratior quam reliquae 

 (Isid., Orig. XVIII, 54). Levem certe armaturam provocatorum quoque fuisse iam Ciceronis 

 loco apparet, qui Clodium narrat servos ex ergastulis emptos, sortito alios samnites, alios 

 provocatores fecisse, ita puto, duo genera maxime diversa indicans, ut hominis neglìgentiam 

 ac levitatem eo severius perstringeret. Nomine provocatoris loco, quod apud Ciceronem legi- 

 tur ceterae inseriptiones omnes nihil nisi PROVOK (Orell. 2508) vel PROV (Orell. 2566, ex 

 Marin inscript. Alb. p. 12) exhibent. Velites Inter gladiatores, fuisse negavit Fabr. inscript. 203, 

 p. 39: Vel. velarios interpretatus sed velarli ipsi non erant gladiatores scd milites plerunque 

 navales (Lamp. Comm. 15), ncque eos inter gladiatores recenseri credere possum. Prae- 

 terea habemus Isidori testimonium haud dubium, et si recte emendaverìt Rigaltius (in notis 

 ad Artemid. Oneicr. II, 3;i} ; ibi quoque prò vocabulo òppi^Xos, quod nullum est, oùifjXy]? 

 legimus ». 



(5) Giov., lorn. e. II ; Cic, ad Georg. 1. III. In un'iscrizione si legge: assidarium. 

 V. Muratori, 613, 8. 



