60 PAKTE I. - DALLE ORIGINI AL SECOLO VI DELL'ERA VOLGARE 



mino era furibondo come erano spesso le fiere anflteatrali, quando uscivano 

 finalmente libere dai disserrati bottini. E qui si noti che nella lapide Veliterna 

 del IV secolo cadente, che noi già riportammo, non si legge portis posiicis, 

 porte, cioè, della parte posteriore dell' anfiteatro (espressione, d' altronde, da 

 non potersi intendere, come saggiamente osserva il eh. Lanciani (1), che re- 

 lativamente a quegli anfiteatri i quali stanno sul limite estremo di una città, 

 ovvero in quelli che avevano o uno o due o quattro soli ingressi, ovvero a 

 metà incassati sotterra), ma portis posticiU, con due i, ossia gli sportelli dei 

 bottini. Una porta appunto posticia era quella che una leonessa (per non of- 

 fendere i ss. Taraco e compagni, tornatasene al bottino donde era uscita, e 

 trovatane chiusa la bocca) tentò di rompere coi denti. 



Nell'Anfiteatro Flavio le celle per le fiere erano 72, disposte in quattro 

 corsie parallele all' asse maggiore (2). 



Cinque ambulacri, tre rettilinei e due mistilinei, fiancheggiavano le corsie 

 che contenevano le celle. Parallelamente ai lati curvilinei degli ultimi dei 

 cinque ambulacri ne correvano altri due, comunicanti tutti fra loro. Negli 

 ambulacri venivano all'occorrenza disposte le macchine [pegmata), le quali, 

 fatte uscire dalle aperture del pavimento dell' arena, andavano crescendo, e 

 talora si elevavano ad altezza considerevole (3). Queste macchine, dal regno 

 di Vespasiano a quello di Adriano, si costruirono sulla summa Sacra Via, 

 neir officina summum choragiimi. In Marziale (4) leggiamo : 



Inde sacro veneranda petes Palatia clivo, 

 Plurima qua summi fulget imago ducis. 

 Nec te detineat miri radiata Colossi. 

 Quae Rhodium moles sincere gaudet opus, 

 Flecte vias hac 



E nel libro Spectaculorum, Epig. II, dice: 



Hic ubi sidereus proprius videt astra Colossus 

 Et crescunt media pegmata celsa via. » 



Lo deduciamo pur anche dalle osservazioni che 1' architetto ApoUodoro 

 fece ad Adriano: « quod sublime illud (il tempio di Venere e Roma) et va- 



(1) Lanciani, loc. cit., p. 222. « Non s' intende che cosa abbiano a fare col Colosseo 

 (le partae jyosticae), cioè con un monumento il quale non aveva né fronte nò schiena, ma 

 che invece era uniforme in tutto il perimetro, e contava 80 archi d'ingresso.... Leporine 

 posticae si possono immaginare facilmente in quegli anfiteatri i quali stanno sul limite 

 estremo di una città, come il pompeiano; ovvero a metà incassati sotterra, come il tusco- 

 lano; ovvero in quelli che, come il tuscolano ed il pompeiano avevano o uno o due o quat- 

 tro soli ingressi. Le sigle dell' iscrizione romana (che parla dei restauri fatti da R. Cecina 

 Felice Lampadio) si prestano del resto, ad altri supplementi come sarebbe, per esempio 

 PublICIS etc. ». Il parere del eh." Huelsen lo riporteremo al e. V, parte I. 



(2) Seneca, Epist. 61. (3) V. la Tavola IV fuori testo. (4) Epig. LXXI, 1. I. 



