CAPITOLO III. - UESCRIZIONE DELL' INTERNO DELL'ANFITEATRO ECC. 75 



teatro: in quanto che Tito e Domiziano inaugurandolo e distribuendone i se- 

 dili, non poterono in modo alcuno derogare alle leggi promulgate sugli spettacoli, 

 ed alle costumanze già ijivalsc. Intorno a questo canone abbiamo splendida 

 testimonianza nei marmi stessi dell'Anfiteatro, e sopratutto in quel sedile lungo 

 m. 1,50, alto m. 0,39 e largo m. 0,45, sulla cui fronte leggermente ricurva sta 

 scritto a caratteri del secol d'oro: 



/i B . INTHEATR . LEGE . PL . VEi VRIA 



\^CET . P . X I I ì R 



(C. I, 1. IV, part. 4, 32098). 



sigle che lo Hilbner interpreta e supplisce : [collegio orum qu]ib. in theatr. 



lege pl[ebis] ve [scito sedere 1] icet p. XII 



Il Fea crede che la voce theatrum stia qui a far la vece di amphithea- 

 trum: mentre è chiaro che tutt' intera la leggenda esprime questo senso: a 

 tenore delle leggi, dei plebisciti, dei senatus consulti vigenti, si assegna al 

 collegio dei tali e tali quel dato numero di piedi, quel dato posto, cui hanno 

 diritto nel teatro. Del resto il senatus consulto di Augusto, cui accenna Sue- 

 tonio si riferiva (1) ad ogni genere di spettacoli, e noi vedremo fra poco 

 con quanta mirabile precisione le epigrafi dei sedili del Colosseo corrispon- 

 dano ai singoli paragrafi di quel senatusconsulto (2). 



« Il secondo canone si riferisce alla cronologia delle iscrizioni dei sedili. 

 .1 partire dall'amio 80, fino a tutto il secolo terzo si incisero sui sedili sol- 

 tanto i titoli dei vari ordini, corpi morali, gruppi ecc. con cifre indicanti 

 il numero dei piedi cui ciascun ordine ecc. avea diritto di occupare: giam- 

 mai si incisero nomi di individui. 



« Nel secolo quarto incominciano ad apparire nomi senatori, individuali, 

 predominando però il caso plurale, il che significa che coteste prime iscilzioni 

 furono graffite per indicare il posto non di un individuo ma di una famiglia. 

 Nel secolo quarto scadente e nei successivi, ogni senatore volle graffito il 

 proprio nome nel sito ove la propria sedia e il proprio cuscino eran collocati 

 in occasione di spettacoli. E siccome quest'uso ha durato per parecchie gene- 

 razioni, cosi quelle pietre sono state incise e scalpellate sin quattro volte. 



(1) Otc. 44. 



(2) Lo Hubner nega che il senatusconsulto di Augusto si riferisca ad ogni genere di 

 spettacoli, perchè in quello si nomina fra le alire cose il cuneiis praetextatorum, che è di- 

 visione non ammissibile nel circo privo di cunei. « Questo fatto » egli dice « può servire per 

 nuova prova, i regolamenti di Augusto non essere stati generali per tutti e tre i generi di 

 spettacoli ». Ora se Augusto giudicò utile, opportuno, morale dividere i pretestati dalla re- 

 stante folla nel teatro, identiche considerazioni di moralità, di opportunità, di convenienza 

 avranno fatto adottare uguale misura pel circo. Sarebbe stato puerile rinunciarvi per la sola 

 ragione che nel circo non c'era divisione per cunei, 



