CAPITOLO ni. - DESCRIZIONE DELL'INTERNO DELL'ANFITEATRO ECC. 99 



e scorretta di quest'iscrizione che ho nuovamente copiata nel sotterraneo di 

 S. Martina, indica chiaramente che non ò dell'epoca di Vespasiano o de' suoi 

 figli, ma sibbene del V secolo riproduzione forse di qualche leggenda popolare 

 contraria alla verità storica (sic); giacché Vespasiano punì i giudei per la 

 loro ribellione, non perseguitò mai i cristiani, nemici naturali degli ebrei. In 

 secondo luogo in detta iscrizione si parla non dell'Anfiteatro Flavio, ma di 

 un teatro costrutto da Vespasiano (?) non si sa in quale città ». 



Il Marangoni (1), dal canto suo, ragiona così: « Ella è cosa di riflessione, 

 come, essendo l'opera di questo Anfiteatro cosi eccellente per l'architettura, e 

 di ammirabil lavoro, e giudicata da Marziale molto più pregevole di tutte le 

 più celebrate maraviglie del mondo, né egli né altri scrittori di quel secolo 

 e de' susseguenti abbiano fatta memoria del suo ingegnosissimo architetto. Mar- 

 ziale stesso, che visse nei tempi di Vespasiano, di Tito e di Domiziano, ce- 

 lebra con elogio ben singolare quella di Rabirio, architetto di Domiziano, per 

 la fabbrica di un palagio sul Palatino, dicendo che avendola eretta emulatrice 

 del cielo conveniva dirsi che la di lui mente avesse penetrato il cielo e com- 

 presa la nobiltà e bellezza degli astri, avendo fabbricata una casa ad essi so- 

 migliantissima ('2). Or quanto più degnamente, e con tutta giustizia, avrebbe 

 dovuto immortalare il nome e la memoria dell' architetto di questa grande ed 

 ammirabile opera dell'Anfiteatro, uomo senza dubbio a quei giorni celebratis- 

 sirao, ed anche da sé conosciuto. Siami pertanto lecito di attribuire questo si- 

 lenzio all'odio di questo ed altri scrittori Gentili di que' secoli, che alla cri- 

 stiana religione portavano, invidiando si bella gloria al grande architetto 

 dell'Anfiteatro, per essere egli Cristiano, e per tal cagione ancora martire di 

 Gesù Cristo. 



La congettura (prosegue) sembrami non mal fondata sopra un' antica 

 iscrizione in marmo, delia lunghezza di sette palmi e poco più di uno largo, 

 che serbasi nella Confessione della chiesa di santa Martina alle radici del Cam- 

 pidoglio.... 



Le lettere di questa lapide non sono di eccellente scultura, benché fatte 

 in tempo di Vespasiano, in cui fiorivano in Roma le buone arti; e molte pa- 

 role di essa non sono staccate: ma ciò non dee recar maraviglia, posciaché 

 non poterono i. fedeli, fra le loro angustie, fare scolpire questa iscrizione da 

 qualche eccellente maestro gentile; e perciò anche quasi tutti i monumenti 

 cimiteriali sono per lo più di cattivi o non ben formati caratteri, quantunque 

 siano de' tempi migliori. Di questa iscrizione non fece memoria Marsilio Ono- 

 rato, ecc.... ». 



(1) Loc. cìt., p. 25. 



(2) Epig. già citato. 



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