188 PARTE III. - DAL SECOLO XV AI TEMPI PRESENTI 



detta col suo pìccolo campanile e l'abitazione del custode; dinanzi alla porta 

 si scorge eretta una croce. 



Questa interessante veduta ci fa conoscere il sito preciso ove sorgeva la 

 cappella di S. Maria della Pietà: essa sorgeva presso la porta libitinenne, ri- 

 cavata nei vani sotto la gradinata del podio, ed ove si dispiegava il palco 

 delle rappresentazioni della Passione, della quale si distinguono gli avanzi. Ma 

 poiché la cappella rappresentata in quella veduta supera il piano del palco 

 scenico, e non potendosi ammettere che quello sconcio sia stato fatto all'epoca 

 delle rappresentazioni, dovrà dedursi che le stanze (delle quali si veggono due 

 finestre sulla porta del sacello) siano state aggiunte nel restauro del 1622, e 

 che prima del restauro la cappella fosse intieramente sotto il palco delle rap- 

 presentazioni. 



Il eh. Armellini dice che la cappella di S. Maria della Pietà servì ante- 

 riormente da guardaroba della Compagnia che rappresentava la passione di 

 N. S. Gesù Cristo. L'Adinolfì opina che il sacello della Pietà fosse la chiesuola 

 di S. Salvatore de. Rola Colisaei. A me sembra che ambedue abbiano ragione, 

 e che un'opinione non escluda l'altra. L'Adinolfì fa derivare la denominazione 

 Rota Colisatei dall'arena dell'Anfiteatro; l'Armellini dalla vasca rotonda della 

 Mèta Sudante. Più giusta tuttavia sembra essere l'opinione dell' Adinolfi, poiché 

 presso la Méta Sudante v'era una chiesa dedicata a Maria SS. detta De Mehno: 

 denominazione che lo .stesso Armellini giudica « una corruttela della parola 

 de Meta ■» . Laonde farebbe mestieri ammettere che la Jlèta Sudante fosse chia- 

 mata contemporaneamente con due nomi: cosa non facile a dimostrarsi. Che 

 per Rola Colisaei s'intendesse invece l'arena, mi pare potersi dedurre da quel 

 che si legge nel Catasto dei beiti della Compagnia del Salvatore (1). Troviamo 

 infatti che nella Ruota del Coliseo, poco lungi dalla chiesa di S. Salvatore, 

 era vi una grotta, detta anche casa, forno e luogo da coìiservare erbe secche. 

 Ora, attorno all'arena si può assai bene trovare il posto per questa grotta; 

 ma attorno alla vasca della Mèta Sudante no davvero! 



Che poi su questa chiesina si fosse potuto stendere il palco scenico, e far 

 divenire essa stessa la guardaroba della Compagnia, si può argomentare dal 

 tatto dell'abbandono in cui cadde il detto sacello nel periodo che córse fra il 

 pontificato di Pio II e quello d'Innocenzo Vili; abbandono reso manifesto dal 

 decreto di Pio II, col quale egli toglieva le rendite alla chiesuola di S. Sal- 

 vatore de Rota Colisei e le donava a S. Eustachio. 



Né fa ostacolo la diversità del titolo della cappella, detta prima di S. Sal- 

 vatore e poi di S. Maria della Pietà, giacché questa diversità è più apparente 

 che reale. 



(1) Anno 1435, p. 69. 



