204 PARTE HI. - DAL SECOLO XV AI TEMPI PKESENTl 



siilta che era prossima a questo ospedale: « Sanctorum Quadragli! ta.... nec non 

 S. Mariae prope dictura hospitale consistentes ». Nel Catasto dei beni deiros[)e- 

 dale di Sancfa Sanctorum del 1462 (1) si legge: « Itera ecclesia Sanctormn 

 Quadraginta prope dictara ecclesiam (di S. Giacomo) que remansit unita hospi- 

 tali post cessum et recessum domi Johannis de Cancellariis ». Ora il f'abbi'i- 

 cato della chiesa e dell' ospedale di S. Giacomo si estendeva fino al principio 

 della via di San Giovanni. Qui dunque fu la chiesa dei Ss. Quaranta: vale a 

 dire, di fronte al quartiere dei Misenati. 



Questa chiesa alla nn'tà del secolo XV era in istato di totale depeiimento, 

 e lo ricavo dalla citata bolla d'Eugenio IV (1433), nella quale, parlandosi delle 

 due chiese, di S. Maria de Ferrariis e dei Ss. Quadraginta, leggiamo: « Etiam 

 ruine deformitati supposite et fere prorsus destructa ». Però sotto il Pontificato 

 di Pio IV (1559-1565) esisteva ancora perchè è ricordatata nel catalogo delle 

 chiese, redatto sotto questo Pontefice. L'Adinoltì (2) opina che « vivo Sisto IV 

 fosse fatto titolo di Cardinale ed avesselo Pietro Foscari ; e Pontefice Alessan- 

 dro VI il Cardinale Domenico Grimano e mantennesi tale trapassata anche l'età 

 fra li due ». Che questa chiesa esistesse, trapassata anche l'età fra li due, 

 è cei'to; perchè, come ho detto, si trova ricordata nel catalogo di Pio IV; ma 

 che fosse elevata a Titolo ed assegnata ai Cardinali Foscari prima e poi Gri- 

 mano, non so come l'Adinolfi l'abbia potuto attèrmare : sappiamo infatti che 

 i due Cardinali suddetti ebbero a titolo S. Nicolò de Colosso o Collsaei, che è 

 lo stesso che & Nicolo itiler imagines (3). Dalla seconda metà del secolo XVI 

 in poi, non si ha più memoria di questa chiesa (4). 



II. Chiesa di S. Jlaria de Ferrariis. 

 Parlando dell' oratorio scoperto negli scavi del 1895, dissi esservi alcuni 

 i quali opinano, pur dubitando, che la chiesa di .S. Maria de Ferrariis fosse 

 situata nel luogo di quel rinvenimento. Non ci è possibile accettare la loi-o 



(1) Pag. 160 b. 



(2) Roma nell'età di mezzo, Tom. I, p. 320. 



(3) V. Caudblla, Memorie Storiche dei Cardinali. Tom. Ili, p. 208 e 264. 



(4) Le cinque chiese dedicate in Roma ai Quaranta Martiri di Sebaste, tutte edificate 

 presso cinque alloggiamenti di soldati, dimostrano quanto sia vera la testimonianza tradizio- 

 nale dei Padri di Cappadocia (contemporanei al tatto con S. Basilio Magno alla testai, che 

 ce li mostra aoldati in senso proprio ; e quanto male si apponga il eh.» Franco dei Cavalieri, 

 il quale, dubitando di quella testimonianza, e basandosi invece sul famoso testamento (rite- 

 nuto autentico dai moderni ipercritici) asserisce, che quei martiri non si possono dire soldati 

 che in senso figurato. Il testamento fu scritto (secondo il documento) da Melazio a nome 

 di tutti; ma basta leggerlo per dichiararlo apocrifo. Fra le altre bellezze, in esso parlano i 

 morti! E proprio giunto il tempo predetto da S. Paolo: Erit enim tempus cum sanam doctri- 

 nam non sustinebunt, sed ad sua desiderio coacervabunt sibi magistros prurientes auribus;et 

 a ventate quidem auditnm avertent, ad fabulas autem convertentur. (Epist. II ad Timoth. 3-4), 



