CAPITOLO I. - NELLA DEDICAZIONE DELL'ANFITEATRO FLAVIO ECC. 247 



combattimenti navali nella vecchia naumachia alimentata dall'acqua alsitina 

 nella valle di S. Cosimato in Trastevere ». 



Il dubbio mosso dai citati scrittoli non mi pare fondato; primieramente, 

 perchè il loro argomento è negativo, e quindi non ha valore; secondariamente 

 poi, perchè nel passo di tìuetonio quell'aggettivo applicato a munus in grado 

 superlativo — largissiniumque — ha tale estensione da poter abbracciare i 

 ludi gladiatori, navali e molto più. Che poi Tito abbia data in quella solen- 

 nità una battaglia navale nel Nemus Caesarum,, ossia nella vecchia nauma- 

 ckia, non esclude che quel Cesare 1' abbia pur data nell' Anfiteatro : anzi da 

 quell'ET (etiam) navale ■praelium in veteri naumachia potremmo forse dedurre 

 che la mente di Suetonio sia stata appunto quella di volerci indicare che, ol- 

 tre alla battaglia navale eseguitasi nella vecchia naumachia, ne fosse stata 

 data un'altra nell'Anfiteatro Flavio, benché in proporzioni tanto piccole da la- 

 sciarla sottintesa. Ed invero: le lotte gladiatorie e le cacce di belve, date nella 

 suddetta naumachia di Augusto, adattate all'uopo in quella circostanza, esclu- 

 dono forse il munus apparatissimum (almeno gladiatorio e venatorie), che, per 

 testimonianza dello stesso Suetonio, si die nell'Anfiteatro? 



Il parere del Nibby (1) conferma la mia opinione. Ecco quanto egli scrive 

 a questo riguardo: « Dione serve di chiosa e dilucidamento a Suetonio, e fa 

 conoscere che questo scrittore non tenendo conto del combattimento navale 

 dato nell'Anfiteatro alluse a quello dato nel ISemus Caesarum colla frase in 

 veteri naumachia, giacché ivi come notossi fu la naumachia scavata primie- 

 ramente da Augusto Quanto poi al combattimento navale dell'Anfiteatro fu 



una vera parodia di quella de'Corintii e Corciresi, descritta da Tucidide » (2). 



In conclusione: l'esplicita testimonianza di Dione, l'allusione di Marziale (3) 

 e lo stesso silenzio di Suetonio, il quale con ogni verlsimiglianza può conte- 

 nere un velato accenno, ci costringono a ritenere che nelle feste d'inaugura- 

 zione date da Tito, l'Anfiteatro Flavio fu inondato e vi si celebrarono nau- 

 machie. 



Che nella naumachia di Augusto si eseguissero in quella stessa circostanza 

 battaglie navali, non v' ha dubbio. Gli storici antichi ce l'attestano concorde- 

 mente. Nella dedicazione dell'Anfiteatro, dunque, si celebrarono giuochi in acqua 

 tanto nella vecchia naumachia quanto nell'Anfiteatro; anzi quelli celebrati in 

 quest'ultimo superarono, se non nella grandiosità nella singolarità, quelli ese- 

 guiti nella naumachia di Augusto ; tanto che Marziale potè esclamare dell'An- 

 fiteatro Flavio: « hanc unam norint saecula Naumachiam ». 



(1) Loc. cit. p. 402. 



(2) Lib. I, cap. XXIX. 



(3) Epigramma XXV III del lib. Spect. 



