2H2 PAKTE IV. - CONTKOVEKSIE SULL'ANFITEATRO FLAVIO 



t 



ai tempi di Teodorico già fosse diroccato e passato da parecchio tempo ad- 

 dietro in proprietà privata. Né sarebbe questo un caso unico nei cataloghi, 

 poiché anche l'anfiteatro Castrense, tuttoché abbandonato e ridotto a far 

 parte delle mura, pur nondimeno se ne fa in essi menzione. 



Dunque non rimase in Roma che un solo anfiteatro stabile ed in pieno 

 uso per i pubblici e solenni spettacoli; e questo fu il FLAVIO. 



Gii antichi scrittori confermano questa conclusione. Essi infatti non con- 

 traddistinguono mai l'Anfiteatro Flavio con aggettivi, ma ne parlano costante- 

 mente in modo assoluto. Capitolino, narrando le opere eseguite da M. Antonino 

 Pio, cosi si esprime: Romae haec extant: Templum Hadriani, Graecostadium 

 post incendium restitutum, instauratum AMPHITHEATRVM. — Lampridio 

 scrive: AMPHITHEATRVM ab eo instauratum post exnstionem; e Vopisco: 

 additit alia die in Amphitheatro una missione centum iubatos leones etc. 



È questo il modo costante di esprimersi di tutti gli autori; talché il Maf- 

 fei (1), in un capitolo della sua Verona illustrata, parlando degli anfiteatri, 

 dice: « Il perpetuo modo di parlare degli scrittori e Cristiani e Gentili fa co- 

 noscere a bastanza, come in Roma un Anfiteatro solo era d' uso, ed era in 

 possesso di tal nome; poiché noi distinguono essi con sopranome alcuno; e 

 quando dicono, fu ristorato l'anfiteatro, fu condotto nell'anfiteatro, si fecero 

 giuochi nell'anfiteatro, intendono senz'altro di quel di Tito, il che dimostra 

 come era solo; poiché non solcano a cagion d'esempio dire il Teatro per si- 

 gnificare quel di Pompeo, benché più sontuoso degli altri ». 



Concludiamo : 



Abbiam veduto che le venationes, dopo l' invenzione dell' anfiteatro, si ce- 

 lebrarono ordinariamente e costantemente in questo, e raramente ed eccezio- 

 nalmente nei circhi. 



Abbiam veduto che l'unico anfiteatro, che in Roma era in pieno uso dal- 

 l'anno 80 d. C. in poi, fu il FLAVIO. 



Abbiam veduto che ove si celebravano le venationes, ivi eziandio si get- 

 tavano alle fiere i rei, veri o presunti che fossero, di certi delitti; e poiché 

 i reati che si credevano connessi col nome cristiano si punivano, come di- 

 cemmo, colla dannatio ad bestias, dobbiam conchiudere che l'arena dell'Anfi- 

 teatro Flavio fu bagnata dal sangue cristiano; e che il numero dei Martiri 

 ivi immolati non fu scarso, giacché la proscrizione del Cristianesimo, procla- 

 mata da Nerone, durò fino alla promulgazione dell'editto di Costantino (.2). 



(1) loc. cit. lib I, cap. IV. 



(2) Di qui si vede con quanta saggezza il eh.» H. Grisar (Roma alla fine del mondo 

 antico p. 174) abbia scritto: « È certamente fuor di questione che l'ANFITEATKO FU SPET- 

 TATORE DI MOLTI MAETIRII ». 



