CAPITOLO IV. - l'iscrizione " SIC PREMIA SEKVAS „ È GENUINA O FALSA? 313 



pei (1), finisce cosi il suo discorso: « Quanto alle quistioni grammaticali cre- 

 diamo che serviranno queste scritture per aprir gli occhi, se è possibile, a 

 coloro i quali si OSTINANO A DETERMINAR LE EPOCHE CO' DATI DEL- 

 L'ORTOGRAFIA. 



Lasciando stare gli errori, noi vediamo che i Pompeiani tuttavia ritene- 

 vano nella pronunzia, la quale ci si manifesta nella scrittura privata, di sop- 

 primere l'aspirata in Chirographum, Amaranti, Ninipodoti, Agatomeni, Aga- 

 toclis, Cryseroti, lenurnae, Pospori, Pronimi, Palepati; di adoperare la V in 

 luogo della Y in Lampuris; in Hupsaeo, che del resto trovansi in generale 

 scritti anche col h e coW'y ; di porre il qu in luogo del cu in pasquon, e l'in- 

 serire una vocale in Ichimàs, Lanisisticis, invece di Ichmas, ossia Icmas, la- 

 nisticis; l's prende il posto dell' ic in Sexcentos, la /"per ph in Alfei, in Fati- 

 scus; Vxs sta x in Maxsimus, Axsiochus, dixsit, Sexs, Alexsandrini, Sexsa- 

 ginta. Finalmente Giovianus è cosi scritto invece del comunissimo Jovianus, 

 della quale ortografia non so altro, se non stupire, dovendo ammettere che la 

 pronunzia del Gi e Gè per ./ si abbia da far rimontare ad un'epoca si remota 

 alla quale finora non si ardiva di portare il Geronymus, il Genuarius, il Ge- 

 rusalem, delle antiche scritture ». 



La paleografia dunque e l'ortografia non sono ragioni sufficienti perchè 

 questa lapide si dica del secolo V. 



A queste ragioni del Bellori ne aggiunge un'altra il Nibby, dicendo che 

 la lapide per lo stile presenta tutta l'apparenza del secolo V. La difficoltà 

 dal Nibby poteva aver forza quaranta o cinquant'anni fa; ma ora, che si sa 

 positivamente che la sepoltura cimiteriale cessò nei primi anni del secolo V, 

 e per quello che fin qui s' è detto, la difficoltà del Nibby rimane priva quasi 

 di ogni valore. Del resto trattandosi di stile, potremo vedere se vi siano la- 

 pidi d'epoca più antica, e che possano confrontarsi colla nostra. 



Leggiamo in Plinio (2) che sulle pareti del tempio di Ardea si leggeva 

 quanto segue: 



« Dignin digna loca picturin condecoravit 

 Reginae Juuionìs Siipremae coniugis teinplum. 

 Marcus Ludius Elotus Aotoliac oriundus 

 Qiipin mine et post scmper ob ostcìn 

 Nunc Ardea laudai ». 



(1) Cf. Civiltà Catt., Serie IX, VoL XII, p. 718, § 2. V. anche il P. Scaglia, Not. ar- 

 cheol. crisi. Voi. II, pars prima. Epigrafia, pp. 8-9, il quale, dopo avere riportato un po' di 

 errori più comuni nelle epigrafi, aggiunge: integruni possem iibrum replere idiotimis et erro- 

 ribiis omnimodis.... 



(2) Hist. nat., 1. XXXV, e. IX, in fine. 



