CAPITOLO IV. - l/lSCRIZIONE " SIC PREMIA SERVAS „ È GENUINA O FALSA? 319 



per suo ordine fu edificato in Roma quel luogo di spettacoli che formò la 

 gloria di Roma, una vera maraviglia del mondo, il Colosseo, di cui Marziale: 



« Barbara pyramidum sileanf mìracitla Memphis ». 



Se dunque si parla in questa lapide di un luogo di spettacoli costruito 

 sotto Vespasiano ; se in es'Ja si rimprovera Roma, perchè, ingrata, anziché pre- 

 miare, lasciò uccidere colui il quale fu l'autore della gloria sua; non essen- 

 dovi memoria di sorta, la quale ricordi che Vespasiano abbia eretto altri edi- 

 fìzì da spettacoli in Roma, come or ora dicemmo; e molto meno, che sotto 

 Vespasiano siano sórti in Roma tali edifìzi da potersi dire « gloria della Città », 

 se si eccettui il Colosseo : credo non si possa dubitare che quel luogo di spet- 

 tacoli non fosse l'Anfiteatro Flavio, e quindi che questo abbia relazione col 

 nostro Gaudenzio. 



Ma in che consìste questa relazione? Non si può dire che Gaudenzio fosse 

 uno dei famosi gladiatori dei quali qualche città andava stoltamente superba, 

 perchè quest'ipotesi viene esclusa dalla natura della lapide, che è cristiana, e 

 dal fatto: giacché se Gaudenzio fu ucciso sotto Vespasiano, non potè certa- 

 mente presentarsi sull'arena dell'Anfiteatro Flavio, perchè questo fu dedicato 

 da Tito. 



Diremo forse col Nibby (1), che Gaudenzio sia stato un artista che pose 

 in quel colosso l'opera sua? Ma le singole parti e la scultura di quest'Anfi- 

 teatro non sono certamente tali da poter far chiamare l'esecutore autore della 

 gloria di Roma! Di più quella voce THEATRV non vuol dire un capitello, 

 un ornato, una statua; ma significa, in senso comune, il corpo intiero della 

 fabbrica. 



Che resta dunque, se non che Gaudenzio sia stato l'inventore, l'autore 

 insomma l'architetto del Colosseo? 



Ecco dunque che dalla lapide si deduce pur anche chi fosse Gaudenzio. 

 Ma se a questo noi aggiungiamo l'argomento di cui si serve il Marangoni (2) 

 per manifestare quella sua ormai famosa opinione, che il Marini dice elegans; 

 l'argomento, dico, tratto dal silenzio degli scrittori antichi sull'architetto del 

 Colosseo, ci convinceremo ancor meglio della verosimiglianza del nostro 

 asserto. 



Non v'ha, direi quasi, scrittore pagano il quale parli di fabbriche di qualche 

 fama, che non rammenti l'autore della fabbrica stessa. Si parla del celebre 



(1) Loc. cit. 



(2) V. Parte I, e. Ili di questo lavoro. 



