326 PARTE IV. CONTKOVEKSIE SULL'ANFITEATRO FLAVIO 



Lo Stara-Tedde (1) scrive: « Nel documento degli Argei (quale la presen- 

 tano e seguono i moderni) manca l'indicazione del secondo sacello, giacché 

 dal princeps si passa al terticeps, omettendo il biceps.... omissione che certo 

 non dovea originariamente trovarsi nel documento (2), ma da attribuirsi allo 

 stato lacunoso in cui ci è pervenuto il testo varroniano ». E perchè non se- 

 guire il testo Varroniano che ha l'indicazione del secondo sacello? 



Nel testo ritenuto e seguito dai moderni manca parimenti qyLOÌV Esquiliae 

 duo montes habiti, quod pars Cispius mons suo antiquo nomine eliam nunc 

 in sacreis appellatur. 



Varrone (3) divide l'Esquilino in due prominenze principali: Esquiliae duo 

 montes habiti quod pars Oppius (cosi legge il Mailer), pars Cespius mons 

 suo antiquo nomine. Tanto l'Oppio che il Cispio ci sono noti: gli archeologi 

 ritengono concordemente che il primo risponde a quella sommità dell'Esqui- 

 lino ov'è S. Pietro in Vincoli; il secondo all'altro ov'è S. Maria Maggiore. 

 U Oppius è diviso da Varrone (4) in più località, ognuna delle quali aveva il 

 suo nome speciale. Cosi : Oppius mons princeps lu^um Esquilinum, lucurn fa- 

 gutalem quae sub moerum est, Oppius mons bice^ìsos simplex. Oppius mons 

 tercicepsos lucum Esquilinum dexterior via in Tàbernola est. Oppius mons 

 quadricepsos lucum Esquilinum via dexterior in figlineis est. Septimiìts mons 

 quinticepsos lucum Petilium. Esquilinus. A suo luogo esamineremo una per 

 una queste località dell' Esquilino. Che il Settimio si debba collocare nell'Oppio 

 e non nel Cispio ce l'indica, la topografia del monte. 



Noi abbiamo fra questo e quello una gola che separa le due località del- 

 l' Esquilino, e senza perderci in inutili parole, metto sotto gli occhi del lettore 

 la pianta altimetrica dell'ingegnere Francesco Degli Abbati (5), fatta da noi 

 parzialmente ma fedelmente riprodurre (V. Fig. 15'^). 



Quindi non si può cambiare, come fanno i moderni, il Septimius in Ci- 

 spius, perchè quella prominenza non si trova situata sul Cispio ma sull'Oppio. 



Il nome Septimius deriva, a mio modo di vedere, dai sacrifìci che si fa- 

 cevano in occasione del Septimontium, i quali, al dire di Feste, si celebra- 

 vano (per ciò che riguardava il monte Esquilino) in quella parte del monte 

 che si chiamava Oppio. Ed io congetturo che detto sacrificio si celebrasse 

 precisamente in quella cima dell'Oppio che era più prossima al Palatino, cen- 



(1) / boschi sacri dell'antica Roma. Estratto dal " Ballettino della Coni. arch. comu- 

 nale ,, fase. II, an. 1905, p. 14. 



(2) Nel documento seguito dai dotti passati, fino alla metà del secolo scorso, effettiva- 

 mente non manca, ed oh quanto è più conforme alla topografia locale! 



(3) Loc. cit., 1. IV. 



(4) Vareon, loc. cit. 



(5) Del suolo fisico di Roma, ecc. Cosenza, Tip. di Giuseppe Migliaccio, 1869. 



