332 PARTE IV. - CONTROVERSIE SULL'ANFITEATRO FLAVIO 



nella stessa città s'incontrano contrade e monumenti più conosciuti pc un 

 nome di volgare capriccio che per il vero dato loro in origine. 



Questa soluzione però gioverebbe se vi fosse difficoltà, ma per me questa 

 difficoltà non esiste. Imperocché il tempio d'Iside della III regione non fu (né 

 deve quindi supporsi collocato) sulla collina che sovrasta all' Anfiteatro. Noi 

 già confutammo l'opinione del Corvisieri nella Parte II, cap. I di questo stu- 

 dio; riputiamo quindi inutile ripetere quanto allora dicemmo. 



Pertanto, conchiudendo, diremo che nessuna località geografica é cono- 

 sciuta col nome di mons Septimius; e soltanto, per testimonianza di Varrone 

 e del Libro Pontificale, si ricorda in Roma una parte dell' Esquilino così de 

 nominata. 



Dunque il martire che si legge nell'inciso del codice di Brussels é un mar- 

 tire romano. 



Ma nessun martire di nome Gaudenzio é conosciuto in Roma, ad ecce- 

 zione di quello di cui si parla nella lapide che ha motivato questa lunga dis- 

 sertazione. Dunque probabilmente é questo il martire ricordato nell'inciso del 

 Martirologio d'Usuardo, codice di Brussels. 



Quanto non sarebbe eloquente per la storia del nostro Gaudenzio questa 

 località, designata dal Martirologio Brusellense, con quelle parole: « Ad radi- 



cem montis Septimi [i] passio S. Gaudentii martyris » ? Ci direbbe insomma 



che Gaudenzio, liberto di Vespasiano, fu fatto uccidere nella casa del suo pa- 

 drone, dinanzi alla fabbrica da lui edificata, ove appunto fu scoperto uno degli 

 oratori che attorniavano il Colosseo; unico oratorio (come dicemmo quando 

 parlammo delle chiese ed oratori che circondarono l'Anfiteatro Flavio) rimasto 

 senza nome. 



Ma, ripeto, questa non è che una mia congettura, della quale, se a qual- 

 cuno piacesse potrà servirsene per dire chi sia quel Gaudenzio che il SoUier 

 confessava di non sapere, fateor me ignorare ; e rimarrebbero soddisfatti an- 

 che coloro, i quali, col Muratori, s'auguravano che un giorno gli studiosi avreb- 

 bero fatto un po' di luce su quel Gaudenzio ignoto. 



Riassumiamo. Abbiamo visto: 



1° che la lapide di Gaudenzio fu rinvenuta negli scavi praticati nel se- 

 colo XVII nel cimitero di S. Agnese sulla Via Nomentana; 



2° che alla marchesa Randanini non costò l'acquistarla, e che non si 

 può supporre una falsificazione fatta a scopo di lucro; 



3° Che a nessuno degli scopritori si dà lode dagli autori coevi al rin- 

 venimento, perché essa fu trovata a caso inaspettatamente, invece di essere 

 stata studiosamente cercata; 



4° che a quell'epoca non v'era questione di sorta sull'architetto del Co- 

 losseo ; e quindi non vi potè essere chi, per far trionfare la propria opinione, 



