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de ceux des Mille et une Nuits, rendus populaii'es par la traduction de Galland, mais 

 qu'ils sont vraiment des traductions, plus ou moins enjolivées, de contes orientaux, pro- 

 bablement persans. On ne connaît pas de Hezaryek-Rouz persan, mais dans l'ouvrage 

 cité: Alfarage Badal-Schiclda (Al Farag Ba'da Alsidda), dont on connaît plusieui-s 

 manuscrits persans^ et tui'cs", quelques-uns des contes des Mille et un Jours se re- 

 trouvent en effet, entre auti-es notre conte de la femme chaste convoitée par son beau- 

 frère. Il serait donc a priori possible que Pétis de la Croix se fût servi, entre autres 

 recueils de contes persans, de celui qui porte le titre: Al Faraf/ Ba'da Alsidda (La 

 Joie après l'Affliction). 



Comme nous venons de le dire, le recueil persan nommé Al Farag Ba'da Al- 

 sidda contient notre conte, du moins dans la ver.sion qu'en donne le ms. Londres, 

 Brit. Mus. Or. 237; dans ce ms. notre conte porte le titre: Histoire de V Arabe, de sa 

 femme Ouriya et de son frère^. La traduction tiu'que, dans le ms. que nous avons 

 consulté (Brit. Mus. Add. 7883: El-Ferej ba'd esJi-Shiddet, XVII" siècle)', donne 

 également notre conte', à peu près sous la même forme. Voici par quels traits la ver- 

 sion d'Al Farag Ba'da Alsidda, d'après le ms. persan de Londres, diffère de la version 

 primitive " : 



Personnages: (1) un Arabe; (2) Uri3'ah; (4) un voleur de grands chemins; (5) un esclave nègre; (6) 

 un jeune homme qui a détourné l'argent du roi. Episodes: (a) il y a une introduction où il est question du 

 père d'Ûriyah, qui ne veut pas marier sa fille; ce n'est qu'après la mort du père qu'Uriyah se marie; avec 

 quatre témoins le beau-frère surprend, dans la chambre d'Uriyah, un faux amant qu'il y avait fait entrer 

 lui-même; (b) Uriyah est maltraitée aussi bien par les parents de l'enfant assassiné que par l'assassin lui- 

 même; (d) le capitaine du navire est emporté par-dessus bord par un coup de vent, et Uriyah arrive sur le 

 navire à un port de mer, appelé Sahel; (e) le roi du pays où Uriyah a trouvé un refuge devient amoureux 

 d'elle, mais est repoussé; son bras ayant été par deux fois atteint de paralysie et guéri par Uriyah, il se 

 convertit à l'islamisme avec tout son peuple; après sa mort, Uriyah devient reine; (f) le jeune homme ra- 



' V. Ch. Rieu, Calai, of the Persian Manusrripts in (lie British Miiseum, Il (1881), p. 759 (Ms. or. 237); 

 V. Chauvin, Bibliogr. des ouvrages arabes, IV (1900), p. V26. Déjà en 1821, W. Ouseley (Travels in valions eoun- 

 tries of llie East, II, 21, note Hi) mentionnait un ms. eu sa possession qui a dû contenir \'Al Farag Ba'da Alsidda, 

 puisque l'héroïne de notre conte y porte le même nom (Aruiah). 



- V. Ch. Kieu, Catalogne of Turkish Manuseripts in the British Muséum (1888), pp. 224 — 5 (Add. 7883); 

 V. Chauvin, Bibliogr. des ouvrages arabes, IV' (1900), p. 126. 



' V. Ch. Rieu, Catal. of the Persian Mss. in the Brit. Mus., H (1881), 760 a: Ms. or. 237, fol. 117 b: The 

 Arah, his wife Uriyah, and his brother. Le ms. date du XVI:e ou du commencement du XVII:e siècle; 

 comme auteur est nommé „Muhammed Kâzim B. Mîrak Husain Muzafîarî Sajâvandî, poetically surnamed 

 Hubbî" (v. Rieu, ouvr. cite', p. 759). 



♦ Un des mss. de cette traduction turque, conservé à la Bibliothèque nationale de Paris sous la cote 

 ,f. or. anc, turc 377", date des environs de l'année 1480; v. W. A. Clouston dans Originals and Analogues of 

 some of Chaucrr's Cantcrbury Talcs (1888), p. 542. 



» Cp. Ch. Rieu, Catal. of Turkish Mss. in the Brit. Mus. (1888), p. 225 b: Taie 30: Ervigyeh, the pious 

 woman, wlwm her hu.fband's brother attempted to seduce (f. 194 a). 



• Nous nous sommes servi d'une traduction anglaise «jne M. Denison Ross, professeur de langues 

 orientales à l'Université de Londres, a eu l'obligeance de nous procurer. Nous en donnons une traduction 

 française dans notre Appendice (B). 



