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Cette version ne diffère du miracle latin par aucun trait important, mais seulement par 

 des amplifications de détails'. Comme le montre déjà le grand nombre de manuscrits qui 

 ont conservé l'œuvre de Gautier de Coinci, ses miracles ont dû jouir d'une très grande 

 notoriété. Il n'est donc pas étonnant de retrouver son miracle de Y Impératrice de 

 Rome dans la Péninsule ibérique. Ad. Mussafia en a publié, en 186G, une traduction 

 espagnole en prose du XIV siècle dans son mémoire Eine altspanische Prosadarstel- 

 lung der Crescentiasage- , traduction indirecte faite d'après une traduction galicienne per- 

 due^. Dans le seul ms. qu'on connaisse de la traduction espagnole', le miracle porte 

 ce titre : Muy fermoso cuento de una santa emperatrù que ovo en Rroma et de su 

 castidat. Cette traduction est très tidèle. 



Nous avons déjà dit plus liant (p. 34) qu'une des versions du miracle latin 

 anonyme a été introduite par 1" historiographe Vincent de Beauvais dans son Spéculum 



De l'empereïs de Rome qui ces serouges ama (ms. Chantilly, Musée Condc 1578 |XlII:e— XIV:e s.], fol. 

 167; V. Chantilly, Le Cabinet des livres. Manuscrits, tome II (1900), p. 55 [no. 475] j; 



De la feme de l'empereur de Borne quij fut traii du frère de son mari et qui Nostre Dame ayda et la 

 remist a soti honneur (ms. Paris, Bibl. nat, f. fr. 1613 [XIII:e s.], fol. 151 v'b [la rubrique a été ajoutée pos- 

 térieurement par une main du XV:e siècle]); 



De l'empereriz qui fu tentée en multes tribulacions (ms. Blois 34 [XIII:e s.], fol. VI -\'-\' X v°; v. Cat. 

 ge'n. des mss. des bibliothèques publiques de France. Départements, t. XXIV (1894), p. .302); 



De la bonc empereriz qui garissoit les mesiaus par miracle (ms. Paris, Bibl. nat., f. fr. 1533 |Xin:e s.], 

 fol. 140 v°a); 



De l'empereris de Roume (mss. Paris, Ars. 3517 [XIII:e s.], fol. 148 r'a, et Paris, Bibl. nat., f. fr. 

 1536 [XIILe s.], fol. 120 r'a); 



De inperatrice que per multas tenptaciones castitntetn seruauit (ms. Paris, Bibl. nat., f. fr. 817 [ann. 

 1465], fol. 75 v»a); 



De impératrice (mss. Paris, Bibl. nat., f. fr. 2163 [XIIIic s.|, fol. 103 v»a, et 2193 |Xm:e s.], fol. 21 rOa). 



Ajoutons enfin (ju'il n'y a pas de rubrique dans les mss. suivants: 1) Paris, Bibl. nat., f. fr. 22928 

 (XIV;e s.), fol. 160 r" (le commencement du miracle fait défaut); 2) Beine 634 (XIII:e s.), fol. 99 v» (v. J. R. 

 Sinner, Catalogus codicum mss. Bibliothecae Bemensis, t. Ill [1772], p. 389; cp. II. Hagen, Catatogus codicum 

 Bernensium [Berne 1875], p. 490 [„Miracle de l'impératrice"]); 3) Paris, Bibl. nat., f. fr. 1530 (XlIIie s.), fol. 

 147 v'a (les rubriques des autres miracles sont en latin). 



' Dans l'Histoire littéraire de la France, XIX (1838), 850-.5, A. Duval a donné une analyse de la 

 version de Gautier de Coinci (d'après le ms. Paris, Bibl. nat., no. 2710 du Catalogue des livres de la biblio- 

 thcque de feu M. le Dur de La Vallicre. l:ére part, t. Il [1783], pp. 171—4 [ms. La Vallière 85|, actuellement 

 Bibl. nat., f. fr. 22928, où le commencement de la légende manque aujourd'hui par suite dune déchirure; cp. 

 P. Paris, />« mss. français, YI [1845], 318). 



' V. Sitzungsberichte der kais. Akad. der Wissenschaftcn, philos. -hist. Classe (Vienne), t. LUI (année 

 1866), pp. 499—565. Notre légende y occupe les pp. 508—62. 



• Le traducteur castillan dit lui-même: ,desto vos quiero retraer fermosos miraglos, asy como de 

 latin fué tresladado en francés et de francés en gallego" (cp. Mussafia, ouvr. cite', p. 500). 



' C'est le même ms. (Escurial h. j. 12), intitulé Flos Sanctorum, qui contient la version espagnole 

 de Florence de Rome (v. ci-dessus p. 29). — A. Ebert (Jahrhurh fiir romanische und englische Literatur, IV [1862], 

 59) a le premier signalé la présence de cette version castillane du miracle de l'Impératrice de Rome dans le 

 ms. en question, indiqué par lui sous la cote h — I — 13. 



