Conte de In femme chaste convoitée par son heaii-frère 43 



où le titre latin est encore conservé'. La traduction catalane, qui date de la tin du 

 XIV ' ou du commencement du XV '^ siècle", a été imprimée, sans date ni lieu'', sous 

 le titre: Bccull de eximplis e miracles, gestes e f aides e altres ligendes ordenades per 

 A-B-C, etc. Notre miracle y est annoncé de la manière suivante: Miracle que la 

 verge Maria feu a Lemperadriu muller del Emperador de Roma, segons ques recompte 

 en los miracles de la verge Maria mare de Jhesuchrist, après quoi suit la rubrique 

 latine: Regina quanto diuior [dinior?], tanto magis castitatem suam débet obseruare^. 

 La dernière version latine du miracle que nous ayons à mentionner est un court 

 récit en vers rythmiques de Jean de Garlande (Johannes de Garlandia) faisant partie 

 de son poème non édité Stella maris de Miraculis Beatc Marie Virginis\ composé 

 vers 1248''. L'exposé de Johannes de Garlandia semble bien basé sur le miracle latin, 

 mais ne raconte que très sommaii'ement notre légende ' . 



Passons maintenant aux versions en langues modernes. 



En français, nous avons d"abord à mentionner la version que donne Jean Miélot 

 (milieu du XV"" siècle) dans ses Miracles de Nostre Dame. Notre miracle (no. XXIX) 

 y apparaît sous le titre: Dune grant dame de Romme qui fut par deux fois faulse- 

 ment accusée de adultère et de oiiiicide, lu quelle par la grâce de la vierge Marie, a qui 

 elle recourroit, fut deliuree et preseruee^ . Cette version ne ditïère guère du miracle latin: 



Personnages: (1) un grand seigneur de Rome; (4) Héros. 



' Ms. Brit. Mus., Add. 25719, fol. 157 r°— v°. Le miracle commence ainsi: „We rede in pe' miracles of 

 our ladie how somtyme in Rome per was ane Empereur fat had a fayr vvyfe and a chaste". 



- 'V. T. F. Crâne dans les Proceedings of the American Philos. Soricty. XXI (1884), 62. 



* L'ouvrage a été imprimé à Barcelone, t Ler en 1881, t. Il probablement en 1888; v. T. F. Crâne, 

 Thi: Exempla — of Jacques de Yitry, p. CV, note *. 



' T. n, pp. 201—6 (no. DXCIV). 



' Les deux premières strophe.s du poème, ainsi que la dernière, ont été publiées par A. Scheler, 

 dans le Jahrb. fiir roman, und engl. LU., VI (1865), 55, d'après le ms. Bruges 540 (fol. 84 r° — 88 v": Gloriose 

 virginis miracula). M. Hauréau a encore communiqué la première strophe, d'après le même ms., dans les 

 Notices et extraits des mss. de la Bibl. nai. etc., t. XXVII, 2:e partie (1879), p. 7. Cp. Mussafia, Wiener Sitzungs 

 ber., philos.-hist. Cl, t. CXIX (1889), mém. IX. pp. 6-7. 



« V., pour cette date, Ward, Catal. of rnmanre.i. Il (1893), 699. 



■" V. le ms. Londres, Brit. Mus., Roy, 8. C'. IV (XIV:e siècle), fol. 18 r'b— v"b (le texte est accom- 

 pagné de gloses latines d'une main postérieure). Le miracle est contenu en onze strophes et demie, com- 

 posées selon la formule 8 a^ 8 a^ 7 b 8 c^ 8 c^ 7 b. — Nous donnons la version du ms. de Londres dans 

 notre Appendice (K). 



' V. la splendide édition de G. F. Warner pour le Roxburghe Club (1885) d'après le ms. Oxford, 

 Douce 374, pp. 23—8 (texte imprimé) et fol. 30 a — 37 a (reproduction autotypique). Fol. 30 b il y a une 

 magnifique peinture en grisaille représentant l'emprisonnement dans la tour en trois scènes consécutives, 

 figurant sur le même plan. — Pour l'édition du Roxburghe Club et les mss. contenant l'oeuvre de Miélot, 

 v. l'article de L. Dellsle dans le Bull. hist. et pliilol. du Comité des travau.vhist. et scient., année 1886, pp. 32 — 45. 



