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Personnages: (1) un cadi, vivant à Bagdad; (4) un éleveur de chameaux; (5) un chamelier. Épisodes: 



(a) la femme est condamnée à ôtre fustigée et chassée; (b) le chamelier tue par mégarde l'enfant qui dor- 

 mait à côté de la femme, en voulant tuer celle-ci, après quoi il s'enfuit; la femme n'est pas soupçonnée, 

 elle continue tout simplement sa route; il n'est pas question d'argent de voyage; (e) c'est un sultan qui 

 donne à la femme une demeure près de son palais; elle ne guérit pas de malades, mais acquiert une grande 

 réputation de sainteté par l'efficacité de ses prières en général; (f) le cadi n'accompagne pas son frère, qui 

 a quitté la maison avant lui, mais ils se rejoignent en route sans se reconnaître; aucun des voyageurs n'est 

 malade: ils se rendent chez la femme pour chercher absolution de leui-s péch'és; (g) un homme de confiance 

 du sultan assiste, caché, à l'entrevue, et le sultan veut d'abord punir les quatre coupables; le cadi et sa 

 femme restent auprès du sultan. 



Une autre version des Mille et une Nuits, qui se trouve dans les éditions ara- 

 bes de Boulac (1835—1830), de Calcutta (1839—1842), de Bombay (1297 h.), du 

 Caire (1302 h.) et de Beyrouth (1889 — 1890)', porte le titre: Le Cadi juif et sa 

 pieuse femme. Elle a été publiée plusieiu's fois en langues européennes, la première 

 fois en 1823 par A. E. Zinserling en allemand, d'après une traduction française manus- 

 crite, aujourd'hui perdue, faite par l'orientaliste J. von Hammer-. Cette version, que 

 nous appellerons la version Boulac, diffère par les traits suivants de la version primitive': 



- Fcrsonnages: (1) un cadi juif; (4) un paysan; (5) un voleur; (6) im malfaiteur*; (7) manque. Kpisocks: 



(b) = la version Montagne'; la paysanne bat la femme et veut la tuer"; le paysan ne lui donne pas d'argent'; 

 (c— e) on est en train de crucifier le malfaiteur; il n'est pas déloyal envers sa bienfaitrice; c'est lui, au 

 contraire, qui lui bâtit une cellule, où il la sert fidèlement; l'épisode (d) manque donc entièrement; (f) les 

 malades sont le beau-frère, le voleur et la paysanne; ils ne se rencontrent qu'à la porte de la sainte femme, 

 la paysanne accompagnée de son mari; (g) seulement les criminels se confessent; tous restent auprès de la 

 femme du cadi à servir Dieu*. 



' V. la liste des contes des deux éditions nommées en premier lieu dans J. Payne, Taies from the 

 Arabie, t. ni (1884), pp. 249—59 (no. 118, nuits 465-466: The Jewish Cadi and his Pions Wife). Pour les 

 éditions de Bombay, du Caire et de Beyrouth, v. la liste dressée par M. R. Basset dans la Revue des tradi- 

 tions populaires, t. XI (1896), pp. 148-87 (nuits 465—466: La femme accusée injustement [pj). 168 — 9)). 



' Cette version se trouve dans les éditions suivantes des Mille et une Nuits: 1) en alhmand: A. E. 

 Zinserling, Der Tatisend und Einen Nacht noeh nieht iiherselzte Màhrchen, Erzàhhmgen und Anelcdotcn (1823—1824), 

 t. I, pp. 268—70 (Die tugendhafte Israelitin); G. Weil, Tausend und eine Nacht, t. IV (1841), pp. 106—9; 3:e éd., 

 3:e impr. (1889), t. IV, pp. 85—7 (Die tugendhafte Frau eines israelitisehen Bichters); M. Henning, Tausend und 

 eine Nacht (1895—1899), t. IX, pp. 14 et suiv. (Der israelitische Eadi und sein frommes WeibJ: 2) en français: 

 G.-S. Trcbutien, Contes inédits des Mille et une Nuits (1828), t. III, pp. 422—4 (La Vertueuse Israélite ; = la tra- 

 duction allemande de Zinserling); 3) en anglais: J. Payne, The Book of the Thousand Nights and One Night, t. 

 V (1883), pp. 9 — 13 (The Jewish Cadi and his Pious Wife); R. F. Burton, A plain and lileral translation of the 

 Arabian Nights' Entertainments, note cntituled_ The Bonk of the Thousand Nights and a Night (Benares 1885), t. 

 V, pp. 256 — 9 (The Jewish Kazi and his pious Wife, version reproduite par M. W. A. Clouston dans Originals 

 and Analogues of sorne of Chaucer's Canierbury Taies [1888], pp. 368—71); J. H. Me Carthy, Lady Burton's Edi- 

 tion of her Husband's Arabian Nights, t. III (1886), pp. 335—8 (= la précédente version); R. F. Burton et L. 

 C. Smithers, The Book of the Thousand Nights and a Night (London 1894), t. IV, pp. 2u6-9 (= l'édition de 188.5). 



' Nous nous sommes servi de la traduction anglaise de Burton. 



* Un débiteur, d'après les traductions de Zinserling et de Trébutien. 



• Dans les versions de Zinserling et de Trébutien, l'assassin, dont la profession n'est pas indiquée, 

 tue l'enfant, parce que le petit commence à crier. 



' Si l'on considère l'attitude hostile de la femme du Bédouin dans la version turque du Touti-Nameh 

 (v. ci-dessus p. 12), on est tenté d'admettre que ce trait est primitif. 



■■ Dans la rédaction Zinserling-Trébutien le paysan donne à la femme une somme d'argent. 

 ' La fin du récit est abrégée et un peu difiérente dans la version Zinserling-Trébutien. 



