Conte (le la femine cluisfe eonroitée pur son hcau-frvre 5 



Nuits^ lu- changea en rien l'opinion de (irundtvig-. En comparaison avec l'exposé de 

 Bâckstrom, celui de Grundtvig a le mérite de vouloir suivre le développement liistoi'iijue 

 de la légende''. 



Trois ans avant l'apparition du premier volume du grand ouvrage de (xrundtvig 

 (en 1850), F. H. von der Hagen avait de son côté, à projjos de sa publication de la 

 version allemande de Cresccntia, discuté, dans ses Gesammtabenteuer\ les vicissitudes 

 de notre légende. Sou examen, qui se fonde principalement siu' l'exposé de Grasse, est 

 cependant assez superficiel \ En 1854, H. F. Massmann, dans le III " volume de son 

 édition de la Kaiserchronik, fournit, à propos de l'épisode Narcissus oder Crescentia 

 de la vieille chronique, de nouveaux détails sur les pérégrinations du conte''. Il ne 

 réussit cependant pas à bien faire ressortir le rapport des différentes versions entre elles'. 



Les ouvrages que nous venons de mentionner contribuèrent successivement à élar- 

 gir la connaissance des différentes versions de notre conte, mais ils ne réussii'ent pas à 

 classer ces versions d'une manière systématique. Ce ne fut qu'en 1865 que Auolf 

 MussAFiA, dans un mémoire remarquable par sa clarté et sa précision, Ûber eine italic- 

 nische metrische Darstellung der Crescentiasage'^, donna un classement méthodique des 

 différentes versions. Son classement est fondé, non sur les divers degrés de développe- 

 ment du conte (probablement Mussafia jugea inutile de hasarder des conjectures incer- 

 taines), mais sur un point de départ tout conventionnel, qui est cependant, en même 

 temps, en quelque rapport avec les différentes phases historiques du conte: le nombre des 

 personnes malades et guéries par l'héroïne. Ainsi, dans le gj'oupe I (disignation de Mus- 

 safia) il n'y a, en règle générale, (lu'un seul malade: le beau-frère; dans le groupe II il 



' V. l'éd. de Habicht-Hagen-Schall (3:e éd., 183+), t. XI, pp. 243—54 (nuit 497): Abentcmr eines Ka- 

 di's und seiiier Frati. 



■^ V. Grundtvig, ouvr. cite, t. ILI (1862), p. 782. 



■' Il e.st surprenant de rencontrer, dans l'exposé si clair et méthodiciue de Grundtvig, une version 

 qui n'appartient aucunement à la légende en question, mais à la légende de „la méchante belle-mère" : c'est 

 le Miracle du roi Thierry et de sa femme Osanne, publié par Monmerqué et Fr. Michel dans leuï Thmtre 

 français au moyen-âge (1839), pp. .551 — 608. (V. Grundtvig, ouvr. cite, t. I, p. 196). 



' T. I, pp. C-GIV. 



^ L'assertion erronée de von der Hagen que notre légende se retrouve, sous forme de „livre popu- 

 laire", dans le hollandais (Florcntina de getrouwe. v. ouvr. cité. p. CIV) provient évidemment d'un passage 

 hâtivement lu dans Grasse. Celui-ci dit expressément (v. l'ouvr. cité, p. 287): „Wohl aber ist zu bemerken, 

 dass durchaus eiu anderes Buch, eine Art Familiengeschichte, ist das oft damit verwechselte Niederlândische 

 Volksbuch: De Historié van Florentina de getrouwe"^ — — — . 



° V. Massmann, Der keiser imd der kunige biwch oder die sogetiamite Kaiserchronik, t. III, pp. 896 — 

 906 et 910. 



■" Ainsi la version à'Hildegarde (p. 9l0) est séparée des autres versions par une analyse de deux 

 versions étrangères au conte de la femme chaste convoitée par son beau-frère (Die imschuldige Konigin von Frank- 

 reich et Die Konigin Sibiiia, pp. 907-10), et une version de notre conte, tirée des Gesta Romanorum alle- 

 mands, est placée à la suite du conte de la femme persécutée qui perd ses deux enfants (v. pp. 913-6). 



' V. Sitzungsber. d. phil.-hist. Cl. der Kais. Akad. der Wiss., t. LI, pp. 589 — 692 (Vienne, année 1865). 

 Le mémoire a aussi paru eu extrait (1866). 



