Conte de In femme ehaste convoitée par .ton henu- frère ô7 



A la tin du XIV' ou au (•oniiiiciurmiiil du XV' siècle a été compose en Allc- 

 mayne un livre religieux connu sous le nom de Der Seelen Trust^ et dont l'auteur 

 était peut-être un certain Johannes Moirs Sultze, de Cologne ^ Sous forme de dialogues 

 entre un maître et son élève, ce livre voulait, par des «exemples", illustrer les dix 

 commandements de Dieu. Dans le huitième commandement a aussi trouvé place notre 

 légende, peut-être d'après la version de Vincent de Beauvais, que l'auteur lui-même 

 dit avoir utilisé pour son œuvre. La version primitive de Der Seelen Trost était pro- 

 bablement écrite en bas-allemand; aussi la plus ancienne édition connue, de 1474-', est- 

 elle en bas-allemand et s'appelle Béer selen troist. Notre miracle y porte le titre: 

 Van ei/ner keyserymien de plach mise leue vroutce gerne ynnychlichen tso eren\ 

 De cette rédaction bas-allemande sont issues des versions en haut-allemand, en hollandais, 

 en suédois et en danois. La première édition haut-allemande. Der sele troste, date de 

 1478", et notre miracle y porte le titre: Ein keiser het eln frutren die dienet Marie'^. 

 De la rédaction hollandaise on connaît plusieurs éditions à partir de 1478. Dans l'édi- 

 tion de 1502' l'ouvrage est appelé Der sielen troest et notre miracle y porte la rubri- 

 que: Hoe die keyserimie tweewerf met loyJien ter doot v'ordeelt /ras. ende hoe se onse 

 lieue vrouive maria v'ioste'^. La rédaction suédoise fut publiée par G. E. Xlemming, 

 d'après un ms. unique de la première moitié du XV siècle, dani^ Samlingar af Svenska 

 Fornskrift-Sàllskapet (1871 — 1873). Le titre en est Siâlinna IVirost, et notre mi- 



' V., pour la date de l'ouvrage, G. E. Klemming, Sjalens Trost (1871—3), p. IV. 



* Dans l'exemplaire d'une édition, sans titre, date ni lieu, écrite en bas-allemaud, qui se trouve 

 depuis 1859 au Musée Britannique sous la rote 3834. b. 6 (le catalogue du Mus Brit. dit: „Ludwig ter 

 Renchen: Cologne, 1485?"), il y a sur un bout de papier, collé à un feuillet de garde, la petite notice sui- 

 vante (en français): , L'auteur est Jean Moirs Sultze, de Cologne qui vivoit en 1445. L'original a été rédigé 

 primitivement en vers allemands." La dernière assertion étant sans aucun doute erronée, il est possible 

 qu'il- ne faille pas non plus se fier à ce qui est dit dans la première phrase. Il est vrai (jue le Catalogue 

 du Musée Britannique indique „.Joliann Moirs" comme l'auteur de Der Seelen Trost, mais cette assertion peut 

 être simplement déduite de la notice manuscrite en question. Jean Moirs Sultze était peut-être Fauteur 

 de la traduction néerlandaise dont nous parlerons plus bas; cp. A. J. van der Aa, Biografisch Woordenboek 

 der Nederlanden, t. XVII (Haarlem 1874), p. 1074: ,Van hem |.Sultze| is bekend Der sielen troest Utrecht 

 1479, ". 



' Imprimée à Cologne, par Johannes Coilhoff. 



' Fol. 85 v° — 86 r°. Nous avons aussi vu des éditions bas-allemandes do 1485 ('?, Cologne 1; fol. 

 XCUI v"b — XCim v°a: Van eynem keyserj, de 1489 (Cologne; fol. XCI r'a — XCl v"b: Van cyneni keiser) 

 et de 1523 (Cologne; fol. LXV r" — LXV v": Wye ein keyseryà tzwey mail v'ordelt wart mit loegê zom dode, 

 vh maria ir hnlfj. Une grande partie de la version bas-allemande de Der Seelen Trost fut publiée, en 1854 — 

 1856, par Franz Pfciffer dans les tomes I - III de la revue Die dewtschen Mundarten (d'après un ms. de 

 Stuttgart) comme une illustration du dialecte de Cologne au XV:e siècle. Notre légende s'y lit t. II, pp. 

 7—9, no. 77. Cette même version fut réimprimée, en 1854, dans Germanieiis Vôlkerstimmen de J. M. Firraenich 

 (t III, pp. 2121'— 213'') sous le titre trompeur: Erzdhltaifj von der Crescentia. 



* Imprimée à Augsbourg. 



" Fol. CXLI r°— CXLH v°. 



' Imprimée à Anvers. 



« FoL LXXX r°b— LXXXI r"b. 



