fiO A. WAt.I.EXSKÔr.K 



senter deux huiiiuies bafoués par des femmes („Vii-gile dans la corbeille"' et „Anstote 

 comme cheval" -) et deux femmes lidèles („La tille sans mains" ' et „ L'impératrice de 

 Rome"). Sur le tableau où semble tigurer notre héroïne, on voit, à gauche, une femme 

 cueillant des herbes ot, à droite, un homme dans une maison avec les signes du lépreux, 

 le chaperon sur la tête et la cliquette à la main ' . 



CHAPITRE VII 



Crescentia 



Nous venons maintenant à un groupe de versions où l'héroïne porte le nom de 

 Crescentia, nom qu'on a emplo3^é presque exclusivement, dans le monde savant, poiu' 

 désigner, dans toute son étendue, le conte de la femme cJiaste convoitée par son beau- 

 fri'.re. Cet emploi abusif d'un nom qui )i'appartient de droit qu'à une très faible partie 

 des versions de notre légende s'explique par le fait que c'est grâce à la présence d'une 

 version de Crescentia dans la fameuse Kaiser chronik, publiée deux fois vers le milieu 

 du XIX '■ siècle pai' des savants allemands, une fois par H. F. Massraann, l'autre 

 par J. Diemei-, que notre légende est entrée dans le domaine des légendes connues. Si 

 à cela on ajoute que la version de Crescentia, telle qu'elle se lit dans la Kaiserchro- 

 nik, remonte jusqu'au milieu du XII'' siècle", il est facile de comprendre l'importance 

 qu'on a attribuée dans l'histoire de notre conte précisément à la version de Crescentia. 

 Et cependant, cette version n'est, selon toute probabilité, qu'une variante du Miracle de 

 la Vierge qu'on a fait entrer dans une collection de contes quasi-historiques sur les 

 empereurs romains. Dans tous les cas, il est établi aujourd'hui que notre légende n'a 

 pas fait partie de la source pi'incipale de la KaisercJtronik pour l'époque romaine, mais 



' V., concernant cette légende. Éd. du Méril, Mélanges archéologiqueis et littéraires (1850), pp. 429, note 

 4, et 475, note 1; F. H. von der Hagen, Gesammtabenleiier, t. III (1850i, pp. CXXXIX CXLVI („Der Z.iiibeior 

 Virgilius"); H. F. Massmann, Kainiirliroink. t. III (18.')4), pp. 451— (i; I). Corapaietti, Virgilio tid viedio evo ( 187"J), 

 t. n, pp. 105—18. 



' V., concernant cette légende. Ed. du Méril, Mélanges arrliénlogiqîies et liiiéiaires (1850), p. 474, note 

 1; F. II. von der Hagen, Gesammlabcnieuer, t 1 (1850), pp. LXXV— LXXXII („Aristoteles und Phyllis"); A. 

 Héron, La Légende d'Aristote et d'Alexandre (1892), pp. 40—64; \V. Hertz, apiebnannsbueh. 2:e éd. (1900), 

 pp. 243-52; A. Borgeld, Aristoteles en Phyllis (Glrouingue 1902). 



' Pour cette légende, v. H. Suchier, Œuvres poétiques de Philippe de Rémi. Sire de Beaumnnoir. t. I 

 (1884), pp. XXV-LXXIX. 



* ("p. H. .Suchier, ouvr. cité, t I, pp. LUI — LIV. 



' V., i)nur cette date. Die Kaiserchronik. éd. Edw. Schrcider (1892), p. 44: „Also wahrschoinlich zwischon 

 1147 und ll.')2, kurz gesast um 1150 ist die Kaiserchronik in Regensburg an.s licht sfetreten". 



