gessen, als wir der Laterne und unserem Führer in den 

 frühen Stunden vor Beginn der Morgendämmerung 

 folgten. Er führte uns auf dem kürzesten Weg zu den 

 Gorilla- «Häusern», und als der Himmel sich erhellte, 

 löschten wir die Laterne und begannen unsern Weg 

 knietief durch ihre «Gärten » zu bahnen — mit saftigem 

 Kräuterwuchs bedeckte abschüssige Waldlichtungen, 

 durch Pfade in rechteckige Stücke aufgeteilt, die fast 

 so regelmässig sind wie Schrebergärten. 



Diese «Häuser» und «Gärten », so interessant sie vom 

 wissenschaftlichen Standpunkt aus sind, trugen nur dazu 

 bei, meine Abneigung gegen die Gorillas zu erhöhen. 



Wer leugnet, dass Liebe und Jagd verwandte Pas- 

 sionen sind, der hat selbst nie gejagt, hat nie selbst 

 Stunden oder gar Tage auf die Verfolgung eines Stückes 

 Wild aufgewendet. Er wird niemals verstehen, wie man 

 eins wird mit eben diesem Wild, fast bis zu dem Punkt, 

 wo man aus dem Jagenden selbst zum Gejagten wird. 



Aber auch wenn man fast alle Vögel und Tiere 

 lieben und sich mit ihnen identifizieren kann, so wehrt 

 man sich doch irgendwie dagegen, den Stamm der 

 Affen in ihr unschuldiges Reich einzulassen. 



Ihre so menschlichen Augenlider und Fingernägel 

 lassen auf menschenartige Gedankengänge schliessen, 

 aber doch bestialischer und noch unerlöster Art. 



Die Gorillahäuser scliienen den Keim menschlichen 

 Denkens zu bergen, ihre Gärten zu betreten erfüllte 

 mich mit Scham, als ob ich Privatrechte verletzte. 

 Es wurde mir leicht, den haarsträubenden Erzählungen 

 der Pygmäen Glauben zu schenken, nach denen die 

 Gorillas ihre Verfolger beschleichen und in ihren 

 mächtigen Armen erdrücken. 



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