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vrages zoologiques, son Histoire des Poissons. C'est 

 après avoir étudié, analysé , comparé toutes les espèces, 

 qu'il a formé ses genres ; il prend dans chaque genre 

 une espèce pour modèle , et la décrit avec soin ; puis , à 

 chacune des espèces suivantes, il ne consacre que quel- 

 ques mots pour noter les différences qui la distinguent 

 de la première et des autres : mais il ne faut pas oublier 

 que tous les rapports, toutes les analogies, toutes les 

 ressemblances avec l'espèce-modèle sont tacitement com- 

 prises dans le rang qu'on lui donne auprès d'elle, sauf 

 les différences qui en font une espèce à part. Sa méthode 

 est la même en anatomie comparée ; il décrit les organes 

 de l'homme, pris pour point de départ; et faisant en- 

 suite abstraction des ressemblances, il n'a plus qu'à 

 noter les différences: mais les parties qu'il compare entre 

 elles sont, par le fait même de cette comparaison , con- 

 sidérées comme analogues. Dans ses fossiles il suit la 

 même marche. Ayant fait connaître en détail l'ostéologie 

 des crocodiles vivans , il ne fait plus pour les crocodiles 

 fossiles qu'exposer les différences qui les distinguent des 

 crocodiles vivans , et celles qu'ils présentent entre eux. 

 Il est vrai que , comme quelques naturalistes, M. Cu- 

 vier ne voyait pas d'analogie de forme et de position re- 

 lative des organes, ou de connexions entre tous les ani- 

 maux, et c'est là précisément ce qui faisait le sujet de la 

 discussion qui nous occupe. Il ne pouvait admettre que 

 les poumons ou les branchies des vertébrés, par exem- 

 ple, fussent dans les mêmes connexions que les bran- 

 chies des mollusques et des crustacés , situées chez les 

 uns à la base des pieds, ou lixées sur ces pieds mêmes, 

 et chez les autres souvent sur le dos ou autour de l'anus. 

 Il n'admettait point d'analogie entre le squelette des 

 vertébrés et la peau des articulés; il ne pouvait croire 

 que le tœnia et le poulpe lussent construits sur le même 



