172 DISCOURS SUR LES REVOLUTIONS 



Quant à l'âne des Indes, qu'on lise les pro- 

 priétés anti-vénéneuses attribuées à sa corne 

 par les anciens , et l'on verra qu'elles sont 

 absolument les mêmes que les Orientaux attri. 

 buent aujourd'hui à la corne du rhinocéros. 

 Dans les premiers temps où cette corne aura 

 été apportée chez les Grecs, ils n'auront pas 

 encore connu l'animal qui la portait. En effet , 

 Aristote ne fait point mention du rhinocéros , 

 et Agatharchides est le premier qui l'ait décrit. 

 C'est ainsi que les anciens ont eu de l'ivoire 

 long - temps avant de connaître l'éléphant. 

 Peut-être même quelques-uns de leurs voya- 

 geurs auront-ils nommé le rhinocéros une des 

 Indes avec autant de justesse que les Romains 

 avaient nommé l'éléphant bœuf de Lucarne. 

 Tout ce qu'on dit de la force , de la grandeur 

 et de la férocité de cet âne sauvage , convient 

 d'ailleurs très-bien au rhinocéros. Par la suite, 

 ceux qui connaissaient mieux le rhinocéros, < 

 trouvant dans des auteurs antérieurs cette dé- 

 nomination d'âne des Indes , l'auront prise , 



de Pallas n'habite que le midi de l'Afrique , pense que 

 l'oryx des anciens est plutôt Y antilope gazclla , Linn., 

 qui diffère de l'autre espèce par des cornes arquées. 11 

 paraît en effet que c'est elle qui est représentée le plus 

 souvent sur les nionumens égyptiens. 



