DE LA. SURFACE DU GLOBE. 2DI 



C'est que chaque peuplade de Grèce qui avait 

 conservé des traditions isolées, les commençait 

 par son déluge particulier, parce que chacune 

 d'elles avait conservé quelque souvenir du dé- 

 luge universel qui était commun à tous les 

 peuples; et lorsque dans la suite on voulut 

 assujettir ces diverses traditions à une chrono- 

 logie commune, on crut voir des événemens 



immédiatement après celui de Phoronée , le premier des 

 hommes . sans faire mention d'Ogygès : ainsi, pour lui , 

 c'est encore un événement général , un vrai déluge uni- 

 versel, et le seul qui soit arrivé. Il le regardait donc 

 comme identique avec celui d'Ogygès. 



Aristote (Meteor., 1, 14) semble le premier n'avoir 

 considéré ce déluge que comme une inondation locale 

 qu'il place près de Dodone et du fleuve Achéloùs , mais 

 près de T Achéloùs et de la Dodone de Thessalie. 



Dans Apollodore (Bibl. 1, § 7), le déluge de Deuca- 

 lion reprend toute sa grandeur et son caractère mytholo- 

 gique : il arrive à l'époque du passage de l'âge d'airain à 

 l'âge de fer. Deucalion est le fds du Titan Prométhée, du 

 fabricateur de l'homme; il crée de nouveau le genre 

 humain avec des pierres ; et cependant Atlas, son ourle , 

 Phoronée, qui vivait avant lui, et plusieurs autres per- 

 sonnages antérieurs conservent de longues postérités. 



A mesure que l'on avance vers des auteurs plus récens , 

 il s'y ajoute des circonstances de détails qui ressemblent 

 davantage à celles que rapporte Moïse. 



Ainsi Apollodore donne à Deucalion un coffre pour 



