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Une chose également assez digne de remar- 

 que , c'est que dans ces listes de rois , toutes 

 sèches, toutes peu historiques qu'elles sont, 

 les Indiens placent le commencement de leurs 

 souverains humains (ceux de la race du soleil 

 et de la lune) à une époque qui est à peu près 

 la même que celle où Ctésias, dans une liste 

 entièrement de la même nature , fait commen- 



se par le l'eu et par l'eau. Son père Garga avait pour l'un 

 de ses surnoms Pramathesa (Promêtbée) ; el selon une 

 autre légende, il est dévoré par l'aigle Garuda. Ces dé- 

 tails ont été extraits par M. Wilfort( dans son Mémoire 

 sur le mont Caucase , parmi ceux de Calcutta , lome vi 

 de l'édition in-8° , page 507 ) du drame sanscrit intitulé 

 Hari-Vansa. M. Charles Ritter, dans son Vestibule de 

 l'histoire européenne avant Hérodote , en conclut que 

 toute la fable de Deucalion était d'origine étrangère , et 

 avait été apportée en Grèce avec les autres légendes de 

 cette partie du culte grec qui était venue par le Nord, et 

 qui avait précédé les colons égyptiens et phéniciens. Mais 

 s'il est vrai que les constellations de la sphère indienne 

 ont aussi des noms de personnages grecs ; qu'on y voit 

 Andromède sous le nom d' Anlarmadia , Céphée sous ce- 

 lui de Capiia, etc., on sera p^ut-être tenté d'en tirer . 

 avec M. Wilfort, une conclusion entièrement inverse. 

 Malheureusement on commence à douter beaucoup, 

 parmi les savans, de l'authenticité des documens allégués 

 par cet écrivain. 



