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caniques ou chimiques qui alimentaient leur 

 commerce et contribuaient à leur luxe et à 

 celui de leurs temples; mais ils devaient re- 

 douter l'histoire, qui éclaire les hommes et 

 les arrache tôt ou tard à la superstition. 



Ce que nous voyons aux Indes, nous devons 

 donc nous attendre à le retrouver partout 

 où des races sacerdotales, constituées comme 

 celle desBramines, établies dans des pays sem- 

 blables, s'arrogeaient le même empire sur la 

 masse du peuple. Les mêmes causes amènent 

 les mêmes résultats; et en effet, pour peu que 

 l'on réfléchisse sur les fragmens qui nous res- 

 tent des traditions égyptiennes et chaldéennes, 

 on s'aperçoit qu'elles n'étaient pas plus histo- 

 riques que celles des Indiens. 



Pour juger de la nature des chroniques que 

 les prêtres égyptiens prétendaient posséder, il 

 suffit de rappeler les extraits qu'ils en ont don- 

 nés eux-mêmes en différens temps et à des 

 personnes différentes. 



Ceux de Sais, par exemple, disaient à Solon, 

 environ cinq cent cinquante ans avant Jésus- 

 Christ, que, l'Egypte n'étant point sujette aux 

 déluges, ils avaient conservé non-seulement 

 leurs propres annales, mais celles des autres 

 peuples; que la ville d'Athènes et celle de Sais 

 avaient été construites par Minerve, la pre- 



