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prénoms (les dix derniers) s'étant retrouvés 

 sur divers autres monumens , accompagnés 

 de noms propres , il en a conclu qu'ils sont ceux 

 des rois qui portaient ces noms propres, ce qui 

 lui a donné à peu près les mêmes rois , et dans 

 le même ordre que ceux dont Manéthon com- 

 pose sa dix-huitième dynastie , celle qui chassa 

 les pasteurs. Toutefois la concordance n'est pas 

 complète : il manque dans le tableau d'Abydos 

 six des noms portés sur la liste de Manéthon ; il 

 y en a qui ne ressemblent pas; enfin il se trouve 

 malheureusement une lacune avant le plus re- 

 marquable de tous, le Rhamsès qui parait le 

 même que le roi représenté sur un si grand 

 nombre des plus beaux monumens de l'Egypte, 

 avec les attributs d'un grand conquérant. Ce se- 

 rait, selon M. Champollion, dans la liste de Ma- 

 néthon , le Séthos , chef de la dix-neuvième 

 dynastie, qui, en effet, est indiqué comme puis- 

 sant en vaisseaux et en cavalerie, et comme 

 ayant porté ses armes en Chypre , en Médie et en 

 Perse. M. Champollion pense, avec Marsham 

 et beaucoup d'autres, que c'est ce Rhamsès ou 

 ce Séthos qui est le Sésostris ou le Sesoosis des 

 Grecs; et cette opinion a de la probabilité, dans 

 ce sens que les représentations des victoires de 

 Rhamsès, remportées probablement sur les 

 nomades voisins de l'Egypte, ou tout au plus 



