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même que l'on connût suffisamment les cir- 

 constances dans lesquelles ces os se rencon- 



Cluvier, Ital. ant. , i , 580 , reconnaît et démontre par- 

 faitement qu'il faut mettre dans Titc-Live (au lieu de 

 Fœsulaspetens) a Fcesulis profeclus , et confirme comme 

 moi cette leçon par la comparaison avec Polybe. Il avait 

 donc aperçu une partie de la vérité ; mais tout d'un coup 

 il imagine de faire venir Annibal à Fiesole par le che- 

 min de Bologne , et d'accuser d'erreur Cornélius - Nepos 

 qui le fait venir par la Ligurie. Cet autre chemin , plus 

 long, plus connu et plus commode, il suppose que c'est 

 celui de Rimini et de l'Ombrie ; il ne voit pas que celui 

 de Bologne était tout aussi connu , et qu'entre Bologne 

 et Fiesole il n'y aurait pas eu de marais , car toute cette 

 route est sur la montagne. Il crée de sa propre autorité 

 des marais auprès de Florence; mais en venant par cette 

 route Annibal les eut trouvés non avant mais après Fie- 

 sole , et leur traversée n'eût pas pu être longue. 



Les mêmes objections ont lieu contre Cini, Yillani et 

 Scala, qui font marcher Annibal par Prato et Pistoïa, 

 c'est-à-dire qui lui font traverser les Apennins au-des- 

 sus de Modène ; ainsi que contre Luc Holstenius , qui le 

 fait venir par Forli et le fait descendre en Toscane par le 

 Cazentin ; et contre Guazzesi , qui le fait entrer par la 

 même province et par les enviions de Bagno. 



A la vérité , la marche par le Cazentin permettrait de 

 conserver la leçon de Tite-Live , Lœva relicto Jioste , Fœ- 

 sulas pelens ; mais cela même est une objection contre 

 cette opinion , puisque cette leçon est évidemment fausse 



