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uilla. Afirman los Japones, que en la misma ysla del Japón ay cier- 

 ta especie de perros criados enla tierra, los quales^n^sintiendose viejos 

 se meten en el mar, siguiendo naturaleza de pescados. 



Bien se que algunos o muchos no creerán lo que aqui digo, pero 

 podre yo dezir lo que Pedro Mexia en su silva, que quien esto no cre- 

 yere, menos creerá lo que todo el mundo quenta del árbol que esta en 

 la ysla del hierro, de cuyas hojas llueve cada mañana tanta agua, 

 cjue da abasto a toda la ysla : menos creerán lo que todos en las in- 

 dias sabemos, de que sobre el cerro de Potosi, enel Piru, vna nuve 

 que desde que el mundo es mundo, jamas ha faltado de sobre aquel 

 cerro. Menos creyeran los antiguos si les dixeran que dentro de la to- 

 rridazona, (y aun junto á la propia Ecjuinocial) se clavan los hom- 

 bres de frió, como succede enlos paramos baxando de el nuevo Keyno 

 de Granada á la Margarita, y que assi mesmo ay arboles en el Piru, 

 que la mitad de vn mismo árbol lleva hoja, flor, y fruta, por tiempo 

 de hinvierno, y la otra mitad en verano, y quando la vna lleva fru- 

 to, esta seca, y deshojada la otra: lo qual sucede y se vee en vna hi- 

 guera que esta en Mala, treze leguas de Lima: pero para que todas 

 estas grandezas se entiendan ser verdad, las yre con muy bastantes ^ 

 razones confirmando en los siguientes problemas. 



CAl^íTULO TT. 



Eit (¡lie se (](( ¡a vaiina jinr que todo lo iinix <Jcx!n fin-ra de /«s indian 

 sea (Je temple eaHeiife, // ]iv mido. 



Por negocio cierto, y averiguado se tiene entre los philosophos 

 que toda la bassis, y principal cimiento de la philosophia, y medici- 

 na estriba, y se reduze á calor, frialdad, sequedad, y humidad, y es 

 esto de tal suerte verdadero, que si de los cuerpos naturales faltassen 

 las dichas quatro qualidades primeras: por la misma razón cessarian 

 todas las obras, y actos que ])or orden natural se executan enla na- 

 turaleza, supuesto (pie ningún agente, ó causa natural ])uede obrar 

 sino es teniéndolas por propio, y principal instrumento: según esto, 

 ningún principio se le pudo dar á este tratado que mas a quento le 



