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della, y de su gran frialdad, se aprietan y condensan en tanto grado, 

 que por aquella demasiada condensación se vienen los dichos humos 

 a convertir en fuego, y como es propio y natural del fuego, quando 

 se halla assi encerrado salir con gran Ímpetu a fuera, rompe con te- 

 rrible fuerza la dicha nube, y aquel fuego que sale llamamos rayo, 

 y al resplandor o lumbre que causa relámpago, y al stallido que da 

 al romper de la nube llamamos trueno, y esto es en suma el modo 

 con que el rayo se engendra. 



Pero off récensenos aqui dos no pequeñas dudas, vna de las qua- 

 les es saber si es verdad, lo que comunmente se dize en el vulgo, 

 que el rayo es una guija, ó piedra durissima que dentro de aquella 

 nube se engendra, la qual cayendo en la tierra hazegrandissimo daño 

 destrozando todo lo que delante de si halla, y al cabo se viene a es- 

 conder en la tierra. Lo que a esto se me off rece responder, es dezir 

 que lo essencial del rayo es aquel fuego que se emprendió de aque- 

 lla exhalación, y este mismo quando es mucho en cantidad, y suffi- 

 ciente para llegar a la tierra, sin gastarse en el camino baxa con 

 grandissima violencia, y como es de naturaleza tan sutil, y fuerte pe- 

 netra, y rompe por todo aquello do halla resistencia, supuesto que el 

 cuerpo que no lo liaze, no es capaz de recibir algún daño del, sino es 

 quemarlo. 



De donde podemos inferir tres cosas por muy ciertas, la pri- 

 mera que jamas ay trueno sin que aya rayo, supuesto que el rayo es 

 llama, y sin esta jamas se puede rasgar la nube, y causarse el trueno. 

 Lo segundo que no todas vezes este rayo llega a la tierra, auncjue 

 llegue su resplandor, y es la causa de que muchas vezes se acierta a 

 romperla nube hazia arriba, o a vn lado, y entonces dispara la lla- 

 ma arriba o a los lados, y no hazia la tierra: también puede ser rom- 

 perse hazia baxo, y no poder llegar por ser tan poca la llama, o es- 

 tar muy lexos de la tierra la media región del ayre. Lo tercero que 

 se infiere es que assi como avenios dicho ser lo essencial del rayo, 

 o ser el mismo rayo, no otra cosa sino aquel fuego que se formo de la 

 exhalación encerrada en la nube, assi tengo, y juzgo por negocio 

 muy accidental, esto de que dentro de aquella nube se fraguase 

 aquella durissima piedra, o guija, y que esta sea el rayo : no niego 

 yo si no que pudo de la parte mas gruessa, y terrestre de la exhala- 

 ción, con la fuerza de aquel gran calor fraguarse piedra, pero di- 



