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(le el Oro se cria) viere andar a buscar con mucha solicitud, y cuy- 

 dado, al que tan solícitos y cuydadosos nos trae que es el oro) y 

 viere, en tanta abundancia sacar lo délos tales Tugares, que enten- 

 derá sino que en ellos se cria, no criándose, sino (como el titulo del 

 ]M-oblema dize) en las profundas, y muy occultas minas, y entrañas 

 de las sierras (como es propio a todo metal) preguntase pues, y con 

 mucha razón, quien es el que lo saca de las propias minas acá fuera, 

 y después de sacado, lo lleva a los rios, y partes donde se halla. 



Tienen algunos por opinión, que el agua de las fuentes, al tiem- 

 po que passa por las minas del oro, lo saca a bueltas consigo, y de alli 

 lo lleva a los rios, y reahnente se engañan en esto, porque si assi fue- 

 ra se ha de presumir, que el agua que saca consigo el oro, sacara 

 también la i)lata, el cobre, y otros minerales, (cosa que jamas tal se 

 ha visto.) Otrosi que en montes, y en za vanas, y en lugares por 

 donde jamas corren rios, se suele (como después diremos) hallar el 

 oro, y según esto, otra deve ser la causa, la qual daremos en el dis- 

 curso del problema. 



Sera pues nescessario, para declaración de tan ardua dubda de- 

 clarar primero, la grande amistad, semejanza y analogía, que el sol 

 tiene con el oro, y assi mesmo las admirables propiedades que al 

 oro particularmente le resultan, de la tal semejanza. Digo pues 

 que aunque es verdad (como Aristot. nos enseña,) que los cuerpos 

 celestiales rigen, y goviernan estos cuerpos inferiores, no tanto se 

 deve atribuyr el tal govierno a los mismos globos, o cuerpos celestia- 

 les quanto a los signos, estrellas, y })lanetas que están fixos, y situa- 

 dos en ellos, y es esta la razón : como este influxo y govierno sea 

 mediante la luz, sigúese que aquel cuerpo influyra con mas fuerza y 

 virtud, que mas capaz fuere de luz, pues como las estrellas, y pla- 

 netas por su mucha densidad, sean mas capazes de luz que el cielo, 

 serán por la misma razón muy mas eminentes en su virtud, é influ- 

 xo que el mismo cielo. Otra razón mas eíficaz, bien sabemos que 

 mientras mas denso, espesso y fornido vn cuerpo mas fuerte, é vnida 

 tiene en si la virtud, pues como el cuerpo de los astros, y planetas sea 

 muy mas denso y espesso que el del cielo sigúese que tendrán mas 

 fuerza, y virtud para influyr. También se sigue que aquel cuerpo, o 

 estrella influirá mas sobre nosotros, que mas capaz fuere de luz y 

 mas cercana estuviere a la tierra, pues como los siete planetas, sean 



