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Otrosí digo, que si la sal en lugar de deshazerla con agua, se 

 desliiziera, y desatara con vinagre, o en zumo de limas, o en otro 

 liquor que ñiesse de suyo nuiy penetrativo, se sacaría mas plata, por 

 quanto daría lugar, a que mejor penetrasse el azogue por el metal. 



Vltimamente digo que si el metal fuera quemado, y muy recozi- 

 do, y tan sutil, y hecho polvo que no llevasse arena, ni parte gruessa, 

 sino todo como el polvo de la harina, para quepudíesse penetrar por 

 todo el azogue, en tal caso hechandole bastante cantidad de azogue, 

 no le quedaría adarme de plata, que con el dicho azogue no seabra- 

 zasse : pero como no se quema ni puede moler tan subtil quedasse 

 mucha parte de la plata en aquella parte gruessa del metal, que lla- 

 man mazamorra, y aun en la subtil, y delgada que llaman polvillo, 

 y como digo es desto la causa, el no poderle tan por entero penetrar 

 el azogue. 



CAPITULO III. 



Por qnc cau^a para aver de mear plata por azogue, se pierde tan- 

 to de azogue quanto se saca de plata. 



Para mejor poderse entender esta pregunta, tiene necessidad de 

 ser mas specífícada, mayormente para aquellos a quien Dios ha 

 hecho tan señaladas mercedes, de no hacer los mineros, porque es- 

 tos tales no solamente ignoran estos términos, e bocablos de repas- 

 sar, encor})orar, juntar, y otros semejantes, pero tampoco sabrán es- 

 to del consumido, que tan consumidos veo que trae a los mineros, que 

 son como la candela que da lumbre a todos, y ella se va poco a po- 

 co consumiendo, y gastando. Digo esto, porque jamashe visto mine- 

 ro rico, ni descansado, y todo lo atribuyo a este negro gasto, o con- 

 sumido del azogue: pues para mejor poder darme a entender quiero 

 j)oner vn caso. 



Su])ongamos, que vn minero tiene vn montón de metal de cien 

 quintales, y que a este metal, se hedían para sacarle la plata treyn- 

 ta libras de azogue, todo lo qual se mezcla, encorpora, y repassa 

 hasta venir a tomar la ley: después liaze lavar todo aquel metal. 



