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mos visto en ellos, y lo otro porque quando concedamos ciue lo buel- 

 ven a sacar del estomago y maxcarlo de nuevo, bien sabemos que 

 de solo maxcar el mantenimiento, no se sigue sustento alguno al 

 animal supuesto que el manjar en tanto nos da sustento, en quanto 

 se cueze en el estomago, y de alli se reparte por las venas a todos los 

 miembros, de suerte que el maxcarle solo sirve de prepararle, y 

 disponerle mejor para la digestión del estomago, ansi que si el ani- 

 mal se sustenta de rumiar, no es por traer otra vez el mantenimien- 

 to a la boca, sino por llamar mucha flema del celebro al estoma- 

 go, con aquel continuo movimiento de las quixadas, y bolviendola 

 a cozer de nuevo se sustenta con ella . 



Por este mismo respecto, se sustenta el Osso, según dizen los 

 philosophos seys meses del año, lamiendo solamente la mano, por 

 quanto con aquel sabor (si alguno siente) y con el continuo movi- 

 miento de la lengua llama flema al estomago, y esta distribuyéndo- 

 se al liigado y convirtiéndose en sangre (según (]ue avemos dicho) 

 le da sustento y con esto queda dada la solución al problema. 



Pero pues viene tan a quento, quiero aunque sea algo prolixo 

 alargarme vn po(juito mas, yo dixe en el remate deste cap. que 

 el manjar poi' mas que le maxcase en la boca como no fuesse al esto- 

 mago, y de alli se dirigiesse y coziesse repartiéndose después de 

 cozido a todo el cuerpo, no podia dar sustento, todo esto parece que 

 contradize a la sentencia y parecer de doña Oliva sanco, que es vn 

 libro nuevamente inventado, dize alli que mientras el manjar se 

 maxca en la boca da sustento al cuerpo, por quanto aquellos humos 

 que suben del manjar al celebro se reparten por todo el cuerpo, y 

 estos le dan luego sustento como se conoce (según ella dize) por 

 la experiencia, pues vemos que si vn hombre esta desmayado y 

 muerto (como dizen) de hambre, en comenzando a maxcar el 

 mantenimiento, antes de ser cozido en el estomago, se comienzan a re- 

 foi'zai-y alegrar los miembros del cuei'po, que es señal muy cierta 

 (le (pie los dichos humos subieron de la boca al celebro, y de alli se 

 repai'tieron a dar sustento al cuerpo. 



Por cierto que si esta opinión o ymaginacion fuera verdad, de 

 que el cuerpo humano se sustentara de humo, (¡ue me atreviera yo 

 a sustentar con solo el olor de vna buena olla, a todo vn convento de 

 fra3^1es quedándose la olla t'in entera como estava de ant(>s, ])oi-(]ue 



