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causa terribles accidentes, todo esto no le llamamos virtud o acciden- 

 te manifiesto, sino muy occulto o incógnito, pues no lo conocemos a 

 el por si mismo por quanto nos falta sentido con que conocerlo, si- 

 no percebimoslo y alcanzamoslo por sus eíTectos, y esto es obrar con 

 virtud o ])ropiedad occulta, la qual aunque muchos affirman que no 

 la ay, y (jue es desatino esto de virtud occulta, vemos por esperien- 

 cia lo contrario, y que realmente ay propiedades y virtudes admira- 

 bles secretas y maravillosas en yervas, piedras y animales, las qua- 

 les, (como tengo dicho) se llaman occultas por ser conocidas, no por 

 si mesmas sino por sus effectos, que podemos dezir ser estas virtudes 

 occultas como las formas sustanciales de los cuerpos naturales, las cua- 

 les ellas de por si no se conocen, y assi las conocemos y rastreamos 

 por sus ett'ectos y accidentes propios: bolviendo pues agora a mi 

 proposito digo, que assi como ay en las medicinas virtudes manifies- 

 tas y ocultas o incógnitas a nuestros sentidos, assi ay enfermedades 

 claras patentes y manifiestas, y otras que consisten en virtud o qua- 

 lidad occulta, pongo vn exemplo, notorio es que el mal que llama- 

 mos calentura, que no es cosa occulta, sino bien manifiesta, pues 

 todo su ser consiste en vn excessivo y demasiado calor, que destruye 

 y dissipa la sustancia húmida de nuestros miembros, y este tal calor 

 bien se conoce por el tacto: vn pasmo conócese palpablemente por la 

 vista, ser vn encogimiento de nervios, agora el tal encogimiento 

 venga por repleción, agora por demasiada sequedad del mismo ner- 

 vio, vn mal de asma, sabemos que es ahogamiento del pocho, por 

 la demasiada flema, que ay en los vasos del pulmón, vna es(|uilen- 

 cia, veese claro que es inflamación de garganta, assi como el dolor 

 de costado es inflamación de la tela que cubre por dentro las costi- 

 llas, ansi que todos estos males son ellos de por si claros y manifies- 

 tos, quiero dezir, que consisten en calidad manifiesta, poro vna lan- 

 dre o pestilencia, vn cocoliztle que da a los indios, sin tocar en los 

 Españoles, vn cadarro o moquillo, vn endemoniado tabardillo, 

 las viruelas, y otros que ay deste jaez, no podemos confessar, que es- 

 tos tales sean, o consistan en calidad manifiesta, yo confiesso que 

 la calentura que consigo traen, es qualidad manifiesta, pero vn des- 

 mayo y angustia terrible, vnos accidentes y ansias intolerables que 

 juntamente traen consigo essos males, pues vemos muchas veces 

 que apenas no es nada la calentura, y ellos con terrible angustia 



