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mosiia a las t-iiidades de los Españoles, y alli tendrán que dar mil 

 gracias a Dios, de rer tanto indio lisiado de la vista, y lo que mas 

 admiración ])()ne, es ver (|ue muy ])ocos o ninguno destos es ciego de 

 su nacimiento, sino que aviendd nacido sano y con clara vista, como 

 los Esi)añoles, })or ellos solamente corre en general esta desventura, 

 de cegar tantos, o enfermar de sentido tan precioso, como es el de Ik 

 vista, y desta differencia mas en ellos que en nosotros, se pide la cau- 

 sa en el presente capitulo. 



No me parece venir a quento el referir en particular todas las en- 

 fermedades, por donde se viene a perder la vista, y como esto succe- 

 de por opilación, y obstruction de los nervios ópticos, o por estar el 

 daño en las telas o túnicas de los ojos, o en los propios humores que 

 están por la i)arte interior dellos, porque esto seria alargar el capituo, 

 mas de lo necessario, i)udiendose toda esta })rolixidad escusar, so- 

 lo me alargare a referir (piales sean las causas exteriores, que comun- 

 mente (según sentencia de los autliores) son las que mas oíí'enden y 

 dañan la vista, refiriéndolas, y contándolas primero, por este verso 

 distico, c[ue suena. 



Allia, vina, venus, puluis, ventus, faba, funuis ista nocent ocu- 

 lis, sed vigilare magis. 



Que buelto en romance quiere dezir las cosas que mas oñ'enden, 

 y dañan la vista son, los ajos, el vino, los demasiados actos venéreos, 

 el polvo, el viento, las liavas, y el humo, y sobre todo el velar de- 

 masiado, todas estas cosas (como digo) son muy dispuestas, y apro- 

 piadas a dañar, y offender la vista. Los ajos el vino las havas, y })or 

 concluyr toda comida, que de suyo tiene, embiar gruessos y espessos 

 humos y vapores desde el estomago al celebro, es dañossissima para 

 los ojos, por quanto comunicándose acj[uellos mismos vapores desde 

 el celebro, por los nervios ópticos al órgano sensitivo del ojo, eml)otan 

 entorpecen y enturbian los spiritus visivos en quien se sugeta la vir- 

 tud visiva animal. Los actos demasiados de luxuria, acortan también 

 el acto y ministerio de la vista, })or quanto debilitan la misma virtud 

 visiva, evacuándose y consumiéndose los spiritus visivos en aquellos 

 demasiados excessos, sin concurso de los qualcs spiritus es impossi- 

 ble poderse executar el tal venei-eoacto. El jiolvo, el viento, y el liumo 

 offenden terriblemente la visia, y aun del todo la ([uitan y apagan 

 de su órgano, dañando y lastimándolas nniy delicadas telas, de que 



