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quaiido vna yerva destas que agora nombre, o otra qiialquíera que 

 deve a ver, semejantes en virtud, a estas, se toma por la boca, o se 

 vsa dellas, liaze la propia yerva de su virtud, y naturalmente tres 

 cosas en el cuerpo humano, y todo lo demás es illusion, y obra del 

 demonio. Los effectos que la yerva haze son los siguientes. Prime- 

 ramente por quanto estas yervasson de suyo calidissimasy fuertes, y 

 assi mesmo son compuestas de sutilissimas, fuertes, y calientes par- 

 íes, en entrando en el estomago comienza el calor natural a alterar- 

 las, y calentarlas, y calentándolas, haze subir y distribuyr al cele- 

 bro y a todas las partes del cuerpo, en forma de vapor, las partes 

 mas sutiles, fuertes, y calientes desta yerva, distribuydas estas for- 

 tissimas partes al celebro, y a todas las partes vias. y {>oros del 

 cuerpo, comienzan a escalentar, perturbar, y desordenar los spiritus 

 animales del cuerpo, sacando a vn hombre de su juyzio, como lo 

 haze el vino, el piciete, y jwr concluyr tod i yerva, y aun bevida, y 

 mantenimiento fuerte y vaporoso, y este es el primer effecto natu- 

 ral que la yerva o rayz haze de su propia virtud. El 2 effecto 

 que la dicha yerva haze, es causar vn molesto, y penoso sueño en el 

 hombre que le toma, y esto se causa de aquellos mismos espessos y 

 vaporosos humos de la misma yerva, los quales aunque primero 

 fuessen sutiles, engrossaronse con la frialdad y humidad del cele- 

 bro, y assi vinieron a causar sueño, no suave fácil y gustoso, como 

 el que procede y se causa de los suaves y húmidos vapores del man- 

 tenimiento, sino vn sueño horrible y espantoso, como al fia causa- 

 do de humos fuertes y i>enosos. P]l tercero effecto de las sobredichas 

 yervas, o de sus penosos humos, es perturbar y desordenar las spe- 

 cies que están en los sentidos interiores del celebro, y perturl>ando- 

 las se representan a la imaginativa, no species y formas de cosas 

 que alegren, y recreen la dicha potencia imaginativa, sino antes co- 

 sas espantables y horribles y assi se representan species o figuras de 

 mostros, de Toros, Tigres, Leones, y phantasmas, en fin cosas ho- 

 rribles y penosas, y no es possible menos porque si li unios negros, 

 fuertes, y pesados son los que causan el tal sueño, y los que mueven 

 las species en la phantasia, de entender es que no representaran a la 

 imaginativa species de cosas lindas, hermosas, vistosas, y agradables, 

 sino antes de fieras y horribles cosas, (jual deve ser la figura del de- 

 monio representada por vna figura de vn horrible mostró: ansi que 



